MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 9841

Show the chain

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

لَا يُوطِّنُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ [يَعْنِي] حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ

Translation

Chain of narrators
  1. Ḥajjāj
  2. Ibn Abū Dhiʾb
  3. Saʿīd al-Maqburī
  4. Saʿīd b. Yasār
  5. Abū Hurayrah

✧ No Muslim man frequents the mosques for prayer and remembrance except that God rejoices at him when he leaves his house, just as the family of an absent one rejoices at their absent one when he returns to them.

Grades by grader

Shuayb al-ArnautFair Chainhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه سعيد بن أبي سعيد المقبري واختلف عنه فرواه ابن عجلان واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد القطان وأبو عاصم النبيل عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة موقوفا وخالفهما سليمان بن بلال ومحمد بن الزبرقان أبو همام وزيادة عن ابن عجلان بهذا الإسناد مرفوعا وكذلك رواه ابن أبي ذئب عن المقبري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة مرفوعا ورواه الليث بن سعد عن المقبري عن ابن عبيدة أو أبي عبيدة عن أبي الحباب عن أبي هريرة وزاد في الإسناد رجلا مجهولا ورواه قتيبة بن سعيد عن ليث عن المقبري عن أبي الحباب عن أبي هريرة ولم يذكر بينهما أحدا والصحيح عن الليث القول الأول ورواه أبو معشر عن المقبري عن أبي هريرة ولم يذكر أبا الحباب ويشبه أن يكون الليث قد حفظه من المقبري

    in مسند أحمد, p. 9926

Other narrations of this report

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin)d. 116 AH or 117 AH, in another manuscript of Ibn Ḥibbān: 120 AH
    سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍثقة متقن
    عن
  3. Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AH
    سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    عن
  4. trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), virtuous (fāḍil)d. Ibrāhīm b. al-Mundhir said, from Ibn Abī Fudayk: 158 AH. Abū Nuʿaym said, and others: 159 AH
    ابْنُ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضل
    أخبرنا
  5. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), but his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his life, when he came to Baghdad before his death.d. 205 AH, or 206 AH
    حَجَّاجٌثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
    حدثنا
  6. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us