مسند أحمد 9841
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
لَا يُوطِّنُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ [يَعْنِي] حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده جيد | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه سعيد بن أبي سعيد المقبري واختلف عنه فرواه ابن عجلان واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد القطان وأبو عاصم النبيل عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة موقوفا وخالفهما سليمان بن بلال ومحمد بن الزبرقان أبو همام وزيادة عن ابن عجلان بهذا الإسناد مرفوعا وكذلك رواه ابن أبي ذئب عن المقبري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة مرفوعا ورواه الليث بن سعد عن المقبري عن ابن عبيدة أو أبي عبيدة عن أبي الحباب عن أبي هريرة وزاد في الإسناد رجلا مجهولا ورواه قتيبة بن سعيد عن ليث عن المقبري عن أبي الحباب عن أبي هريرة ولم يذكر بينهما أحدا والصحيح عن الليث القول الأول ورواه أبو معشر عن المقبري عن أبي هريرة ولم يذكر أبا الحباب ويشبه أن يكون الليث قد حفظه من المقبري
في مسند أحمد, ص 9926
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة متقنت 116 هـ أو 117 هـ ، وفي نسخة أخرى : لابن حبان : 120 هـ
- عنثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117 هـ أو 123 هـ ، أو 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو فى حدود سنة 120 هـ
- أخبرناثقة فقيه فاضلت قال إبراهيم بن المنذر ، عن ابن أبي فديك : 158 هـ . وقال أبو نعيم ، وغيره : 159 هـ
- حدثناثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهت 205 هـ ، أو 206 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com