Musnad Ahmad 5003
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْبُرْنُسَ وَلَا الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ يَضْطَرَّ، يَقْطَعُهُ مِنْ عِنْدِ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَسِيلًا.
Translation
Chain of narrators
- Abū Muʿāwiyah
- ʿUbaydullāh
- Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
✧ The pilgrim in ihram must not wear a burnous, a shirt, a turban, trousers, or leather socks except if compelled, cutting them from below the ankles. And he must not wear a garment touched by wars or saffron unless it is washed.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Yaḥyá b. Maʿīn
أنكر زيادة إلا أن يكون غسيلا
in مسند أحمد, p. 5068 - Aḥmad b. Ḥanbal
أبو معاوية مضطرب الحديث في عبيد الله ولم يجئ بهذه الزيادة غيره
in مسند أحمد, p. 5068 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
زيادة شاذة لأن أبا معاوية وإن كان متقنا لكن في حديثه عن غير الأعمش مقال قال أحمد أبو معاوية مضطرب الحديث في عبيد الله ولم يجئ بهذه الزيادة غيره
in مسند أحمد, p. 5068 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
machine translationThe hadith of Ibn ʿUmar: there is disagreement over whether it is raised (marfūʿ) to the Prophet ﷺ or stopped (mawqūf) at the Companion.
in مسند أحمد, p. 5068
Show 4 more
- Ibn Abī Ḥatim
أخطأ أبو معاوية في هذه اللفظة إلا أن يكون غسيلا
in مسند أحمد, p. 5068 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
صحيح إلا أن يكون غسيلا
in مسند أحمد, p. 5068 - Ibn Ḥazm
لا نعلمه صحيحا إلا أن يكون غسيلا
in مسند أحمد, p. 5068 - Aḥmad b. Ḥanbal
أبو معاوية مضطرب الحديث في أحاديث عبيد الله ولم يجئ أحد بهذه غيره إلا أن يكون غسيلا
in مسند أحمد, p. 5068
Other narrations of this report
Sahih Muslim 1177cSunan Abi Dawud 1823Sunan an-Nasa'i 2669Sunan an-Nasa'i 2674
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 144 AH or 145 AH or 146 AH or 147 AHعُبَيْدُ اللهِثقة ثبتحدثنا
- Trustworthy (thiqah), the best memorizer of people for the hadith of al-Aʿmash, though he may err in the hadith of othersd. 194 AH, or 195 AHأَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.