Musnad Ahmad 4447
Show the chain
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ
اخْتَلَفَ عَبْدُ اللهِ، وَالْأَشْعَثُ، فَقَالَ ذَا: بِعَشَرَةٍ، وَقَالَ ذَا: بِعِشْرِينَ. قَالَ: اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا. قَالَ: أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ. قَالَ: أَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ، أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ، [آخِرُ مُسْنَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؓ ]
Translation
Chain of narrators
- my father
- ʿUmar b. Saʿd Abū Dāwud
- Sufyān
- Maʿn
- al-Qāsim
✧ Abdullah and al-Ash'ath disagreed. One said: 'For ten,' and the other said: 'For twenty.' He said: 'Appoint a man between me and you.' He said: 'You are between me and myself.' He said: 'I judge by what the Messenger of Allah ﷺ judged: when the two parties to a sale disagree and there is no evidence, the word is the word of the seller, or they may return the sale. [End of the Musnad of Abdullah b. Masud ؓ]'
Notes
ؓ ] ؓ ] آخر مسند عبد الله بن مسعود ؓ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن الملقن
ضعيف أيضا لانقطاعه فإن القاسم لم يدرك جده عبد الله ابن مسعود
in مسند أحمد, p. 4513 - Ishbīlī
أعله اعبد الحق بالانقطاع
machine translationʿAbd al-Ḥaqq declared it defective on account of a break in the chain (inqiṭāʿ).
in مسند أحمد, p. 4513 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
machine translationThis hadith has been narrated through several routes from ʿAbdullāh b. Masʿūd, none of which is established.
in مسند أحمد, p. 4513 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
machine translationThe hadiths of this chapter are open to criticism, for they are mursal reports (marāsīl) and weak (ḍaʿīf). Abū ʿUbaydah did not hear from his father, nor did ʿAbd al-Raḥmān; al-Qāsim did not hear from Ibn Masʿūd, nor did ʿAwn b. ʿAbdullāh. Al-Dāraquṭnī narrated it with various wordings and with weak chains, among them Ibn ʿAyyāsh, Muḥammad b. Abī Laylā, al-Ḥasan b. ʿUmārah and Ibn al-Marzubān, all of whom are weak.
in مسند أحمد, p. 4513
Show 8 more
- ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
machine translationWhat appears is that the hadith of Ibn Masʿūd, taken with all its routes together, has a basis; rather, it is a good (ḥasan) hadith that may be used as evidence, though there is a difference in its wording.
in مسند أحمد, p. 4513 - Dāraquṭnī
القاسم مرسل عن ابن مسعود
in مسند أحمد, p. 4513 - Dāraquṭnī
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
machine translationThe preserved (maḥfūẓ) version is the mursal one, meaning al-Qāsim from Ibn Masʿūd.
in مسند أحمد, p. 4513 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن أخو القاسم وأبان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع
in مسند أحمد, p. 4513 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in مسند أحمد, p. 4513 - Ẓāhirī
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in مسند أحمد, p. 4513 - Ibn Ḥazm
أعله ابن حزم بالانقطاع
machine translationIbn Ḥazm declared it defective on account of a break in the chain (inqiṭāʿ).
in مسند أحمد, p. 4513 - Shafiʿī
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
machine translationAmong the routes of this hadith from Ibn Masʿūd, none is connected (mawṣūl).
in مسند أحمد, p. 4513
Other narrations of this report
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةفي حكم العنعنة
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 116 AH, also said 120 AH or before itالْقَاسِمِثقة عابدعن
- trustworthy (thiqah)d. between 121 and 130 AHمَعْنٍثقةعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةحدثنا
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 203 AH, or 206 AHعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَثقة عابدحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأَبِيثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.