Musnad Ahmad 3782
Show the chain
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ
كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: يَا عَبْدَ اللهِ أَمَعَكَ مَاءٌ؟ قَالَ: مَعِي نَبِيذٌ فِي إِدَاوَةٍ، فَقَالَ: اصْبُبْ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ شَرَابٌ وَطَهُورٌ.
Translation
Chain of narrators
- Yaḥyá b. Isḥāq
- Ibn Lahīʿah
- Qays b. al-Ḥajjāj
- Ḥanash al-Ṣanʿānī
- Ibn ʿAbbās
- ʿAbdullāh b. Masʿūd
✧ He was with the Messenger of Allah ﷺ on the night of the jinn. The Prophet ﷺ said to him: O Abdullah, do you have water? He said: I have nabidh in a water skin. He said: Pour it on me, and he performed ablution. The Prophet ﷺ then said: O Abdullah b. Masud, it is a drink and a means of purification.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه
machine translationThe scholars of the Salaf unanimously agreed on declaring this hadith weak (ḍaʿīf).
in مسند أحمد, p. 3839 - Bazzār
هذا حديث لا يثبت لأن ابن لهيعة كانت كتبه قد احترقت وبقي يقرأ من كتب غيره فصار في أحاديثه مناكير وهذا منها
in مسند أحمد, p. 3839 - Dāraquṭnī
تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف وينظر لفظه
in مسند أحمد, p. 3839 - Dāraquṭnī
سئل عن حديث أبي رافع عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء بالنبيذ فقال يرويه أبو سعيد مولى بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وتابعه عبد العزيز بن أبي رزمة ولا يثبت هذا الحديث لأنه ليس في كتب حماد بن سلمة المصنفات وعلي بن زيد ضعيف وأبو رافع لا يثبت سماعه من ابن مسعود وروى عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود والراوي له متروك الحديث وهو الحسين بن عبيد الله العجلي عن أبي معاوية كان يضع الأحاديث على الثقات وهذا كذب على أبي معاوية وعلى الأعمش وروي عن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود ولا يثبت وابن لهيعة لا يحتج به ورواه حجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قوله وحجاج لا يحتج به والصحيح ما روي عن ابن مسعود أنه لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن والله أعلم ورواه حسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم والحسن بن قتيبة متروك الحديث والراوي له عنه ابن حيان المدائني وهو ضعيف والله أعلم
machine translationHe was asked about the hadith of Abū Rāfiʿ from Ibn Masʿūd from the Prophet ﷺ regarding ablution with nabīdh. He said: Abū Saʿīd, the freed slave of Banū Hāshim, narrates it from Ḥammād b. Salamah from ʿAlī b. Zayd from Abū Rāfiʿ from Ibn Masʿūd, and ʿAbd al-ʿAzīz b. Abī Razmah corroborated him. This hadith is not established, because it is not in the compiled books of Ḥammād b. Salamah, ʿAlī b. Zayd is weak (ḍaʿīf), and Abū Rāfiʿ's hearing from Ibn Masʿūd is not established. It is also narrated from al-Aʿmash from Abū Wāʾil from ʿAbdullāh b. Masʿūd, but its narrator is abandoned in hadith (matrūk al-ḥadīth), namely al-Ḥusayn b. ʿUbaydullāh al-ʿIjlī, from Abū Muʿāwiyah; he used to fabricate hadiths against trustworthy narrators, and this is a lie against Abū Muʿāwiyah and against al-Aʿmash. It is also narrated from Ibn Lahīʿah from Qays b. al-Ḥajjāj from Ḥanash al-Ṣanʿānī from Ibn ʿAbbās from ʿAbdullāh b. Masʿūd, and it is not established; Ibn Lahīʿah is not to be relied upon as evidence. Ḥajjāj b. Arṭāh narrated it from Abū Isḥāq from al-Ḥārith from ʿAlī as his own statement, and Ḥajjāj is not to be relied upon as evidence. The sound report is what is narrated from Ibn Masʿūd, that he was not present with the Prophet ﷺ on the Night of the Jinn, and God knows best. Ḥasan b. Qutaybah narrated it from Yūnus b. Abī Isḥāq from Abū Isḥāq from Abū ʿUbaydah and Abū al-Aḥwaṣ from ʿAbdullāh from the Prophet ﷺ. Al-Ḥasan b. Qutaybah is abandoned in hadith (matrūk al-ḥadīth), and the one who narrates it from him is Ibn Ḥayyān al-Madāʾinī, who is weak (ḍaʿīf), and God knows best.
in مسند أحمد, p. 3839
Show 1 more
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
تفرد به ابن لهيعة
in مسند أحمد, p. 3839
Other narrations of this report
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah).d. 100 AH.حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّثقة.عن
- truthful (ṣadūq)d. 129 AHقَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِصدوقعن
- Truthful (ṣadūq); his memory became confused after his books were burned (khallaṭa baʿda iḥtirāq kutubihi); the narrations of Ibn al-Mubārak and Ibn Wahb from him are more sound than those of others.d. 173 AH, or 174 AH, also said 170 AH, also said 175 AHابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهماحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 210 AHيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَصدوقحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.