MajelisNoteDalilدليل
العربية

Musnad Ahmad 2370

Show the chain

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلامِ وَبَعَثَ كِتَابَهُ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى قَيْصَرَ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللهُ ﷻ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلْيَاءَ عَلَى الزَّرَابِيِّ تُبْسَطُ لَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي مِنْ قَوْمِهِ مَنْ أَسْأَلُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ أَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تُجَّارًا وَذَلِكَ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَأَتَانِي رَسُولُ قَيْصَرَ فَانْطَلَقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلْيَاءَ فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ عَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا قَالَ مَا قَرَابَتُكَ مِنْهُ؟ قَالَ قُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّي قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَيْسَ فِي الرَّكْبِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي قَالَ فَقَالَ قَيْصَرُ أَدْنُوهُ مِنِّي ثُمَّ أَمَرَ بِأَصْحَابِي فَجُعِلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لِأَصْحَابِهِ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَاللهِ لَوْلَا الِاسْتِحْيَاءُ يَوْمَئِذٍ أَنْ يَأْثُرَ أَصْحَابِي عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ حِينَ سَأَلَنِي وَلَكِنِّي اسْتَحَيْتُ أَنْ يَأْثِرُوا عَنِّي الْكَذِبُ فَصَدَقْتُهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ؟ قَالَ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ؟ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ فِي الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ قَالَ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ؟ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ قَالَ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ فَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ قَالَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ؟ قَالَ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ الْآنَ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ وَنَحْنُ نَخَافُ ذَلِكَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌأُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا أَنْتَقِصُهُ بِهِ غَيْرُهَا لَا أَخَافُ أَنْ يُؤْثَرَ عَنِّي قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ أَوْ قَاتَلَكُمْ؟ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ كَانَتْ حَرْبُكُمْ وَحَرْبُهُ؟ قَالَ قُلْتُ كَانَتْ دُوَلًا سِجَالًا نُدَالُ عَلَيْهِ الْمَرَّةَ وَيُدَالُ عَلَيْنَا الْأُخْرَى قَالَ فَبِمَ يَأْمُرُكُمْ؟ قَالَ قُلْتُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ قَالَ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَطُّ قَبْلَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللهِ ﷻ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمِ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِوَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ يُخَالِطُ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ قَدْ فَعَلَ وَأَنَّ حَرْبَكُمْ وَحَرْبَهُ يَكُونُ دُوَلًا يُدَالُ عَلَيْكُمِ الْمَرَّةَ وَتُدَالُونَ عَلَيْهِ الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى وَيَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ ﷻ وَحْدَهُ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصِّدْقِ وَالصَّلاةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِيٍّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَإِنْ يَكُنْ مَا قُلْتَ فِيهِ حَقًّا فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَاللهِ لَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَمَرَ بِهِ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدَاعِيَةِ الْإِسْلَامِ: أَسْلِمْ تَسْلَمْ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِيسِيِّينَ، يَعْنِي: الْأَكَرَةَ، وَيَا أَهْلَ الْكِتَابِ، تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ، قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَلَمَّا قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ عُظَمَاءِ الرُّومِ، وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ، فَلَا أَدْرِي مَاذَا قَالُوا، وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا، قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي وَخَلَصْتُ لَهُمْ، قُلْتُ لَهُمْ: أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، هَذَا مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ يَخَافُهُ ! قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَوَاللهِ مَا زِلْتُ ذَلِيلًا مُسْتَيْقِنًا أَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللهُ قَلْبِي الْإِسْلَامَ وَأَنَا كَارِهٌ. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة: الكذب. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: ولا.

Translation

Chain of narrators
  1. Yaʿqūb
  2. Ibn Akhī Ibn Shihāb
  3. ʿAmmih Muḥammad b. Muslim
  4. ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah b. Masʿūd
  5. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
  6. Rasūl Allāh ﷺ Katab
  7. Qayṣar Yadʿūh
  8. al-Islām and Baʿath Kitābah Maʿ Diḥyah al-Kalbī Waʾamarah Rasūl Allāh ﷺ
  9. Yadfaʿah
  10. ʿAẓīm Buṣrá Liyadfaʿah
  11. Qayṣar Fadafaʿah ʿAẓīm Buṣrá
  12. Qayṣar Wakān Qayṣar Lammā Kashaf Allāh ﷻ ʿAnh Junūd Fāris Mashá Min Ḥimṣ
  13. Īlyāʾ
  14. al-Zarābī Tubsaṭ Lah
  15. ʿAbdullāh b. ʿAbbās Falammā Jāʾ Qayṣar Kitāb Rasūl Allāh ﷺ
  16. Ḥīn Qaraʾah al-Tamisūā Lī Min Qawmih Man Asʾaluh
  17. Rasūl Allāhiqāl Ibn ʿAbbās Faʾakhbaranī Abū Sufyān b. Ḥarb
  18. Kān Bi-al-Shhām Fī Rijāl Min Quraysh Qadimūā Tujjār Wadhalik Fī al-Muddah al--Atī Kānat Bayn Rasūl Allāh ﷺ Wabayn Kuffār Quraysh
  19. Abū Sufyān Faʾatānī Rasūl Qayṣar Fānṭalaq Bī Wabiʾaṣḥābī Ḥattá Qadimnā Īlyāʾ Faʾudkhilnā ʿAlayh Faʾidhā
  20. Jālis Fī Majlis Mulkih ʿAlayh al-Tāj Waʾidhā Ḥawlah ʿUẓamāʾ al-Rūm
  21. Litarjumānih Salhum Ayyuhum Aqrab Nasab Bihadhā al-a man al--Adhī Yazʿum
  22. Nabī
  23. Abū Sufyān
  24. Aqrabuhum Ilayh Nasab
  25. Mā Qarābatuk Minh
  26. Ibn ʿAmmī
  27. Abū Sufyān Walays Fī al-Rakb Yawmaʾidh a man Min Banī ʿAbd Manāf Ghayrī
  28. Qayṣar Adnūh Minnī Thum Amar Biʾaṣḥābī Fajuʿilūā Khalf Ẓahrī ʿInd Katifī Thum
  29. Litarjumānih Qul Liʾaṣḥābih Innī Sāʾil Hadhā
  30. Hadhā al-a man al--Adhī Yazʿum
  31. Nabī Faʾin Kadhab Fakadhhibūh
  32. Abū Sufyān Fawāllh Lawlā al-Iāstiḥyāʾ Yawmaʾidh
  33. Yaʾthur Aṣḥābī ʿAnnī al-Kadhib Lakadhabtuh Ḥīn Saʾalanī Walakinnī Āstaḥayt
  34. Yaʾthirūā ʿAnnī al-Kadhib Faṣadaqtuh ʿAnh Thum
  35. Litarjumānih Qul Lah Kayf Nasab Hadhā al-a man Fīkum
  36. Fīnā Dhū Nasab
  37. Fahal
  38. Hadhā al-Qawl Minkum Aḥad Qaṭ Qablah
  39. Fahal Kuntum Tattahimūnah Fī al-Kadhib Qabl
  40. Fahal Kān Min Ābāʾih Min Malik
  41. Faʾashrāf al-Nās Āttabaʿūh Am Ḍuʿafāʾuhum
  42. Bal Ḍuʿafāʾuhum
  43. Fayazīdūn Am Yanquṣūn
  44. Bal Yazīdūn
  45. Fahal Yartad Aḥad Sakhṭah Lidīnih Baʿd
  46. Yadkhul Fīh
  47. Fahal Yaghdir
  48. Lā Wanaḥn al-Ān Minh Fī Muddah Wanaḥn Nakhāf Dhalik
  49. Abū Sufyān Walam Tumkinnī Kalimahʾudkhil Fīhā Shayʾ Antaqiṣuh Bih Ghayruhā Lā Akhāf
  50. Yuʾthar ʿAnnī
  51. Fahal Qātaltumūh Aw Qātalakum
  52. Kayf Kānat Ḥarbukum Waḥarbuh
  53. Kānat Duwal Sijāl Nudāl ʿAlayh al-Marrah Wayudāl ʿAlaynā al-Ukhrá
  54. Fabim Yaʾmurukum
  55. Yaʾmurunā
  56. Naʿbud Allāh Waḥdah Walā Nushrik Bih Shayʾ Wayanhānā ʿAmmā Kān Yaʿbud Ābāʾunā Wayaʾmurunā Bi-al-Ṣṣalāh Wa-al-Ṣṣidq Wa-al-ʿAfāf Wa-al-Wafāʾ Bi-al-ʿAhd Waʾadāʾ al-Amānah
  57. Litarjumānih Ḥīn
  58. Lah Dhalik Qul Lah Innī Saʾaltuk
  59. Nasabih Fīkum Fazaʿamt
  60. Fīkum Dhū Nasab Wakadhalik al-Rusul Tubʿath Fī Nasab Qawmihā Wasaʾaltuk Hal
  61. Hadhā al-Qawl Aḥad Minkum Qaṭ Qablah Fazaʿamt
  62. Law Kān Aḥad Minkum
  63. Hadhā al-Qawl Qablah
  64. a man Yaʾtam Biqawl Qīl Qablah Wasaʾaltuk Hal Kuntum Tattahimūnah Bi-al-Kadhib Qabl
  65. Fazaʿamt
  66. Lā Faqad Aʿrif
  67. Lam Yakun Liyadhar al-Kadhib
  68. al-Nās Wayakdhib
  69. Allāh ﷻ Wasaʾaltuk Hal Kān Min Ābāʾih Min Malik Fazaʿamt
  70. Law Kān Min Ābāʾih Malik
  71. a man Yaṭlub Mulk Ābāʾih Wasaʾaltuk Ashrāf al-Nās Yattabiʿūnah Am Ḍuʿafāʾuhum Fazaʿamt
  72. Ḍuʿafāʾahum Āttabaʿūh Wahum Atbāʿ al-Rusuliwasaʾaltuk Hal Yazīdūn Am Yanquṣūn Fazaʿamt Annahum Yazīdūn Wakadhalik al-Īmān Ḥattá Yatim Wasaʾaltuk Hal Yartad Aḥad Sakhṭah Lidīnih Baʿd
  73. Yadkhul Fīh Fazaʿamt
  74. Lā Wakadhalik al-Īmān Ḥīn Yukhāliṭ Bashāshah al-Qulūb Lā Yaskhaṭuh Aḥad Wasaʾaltuk Hal Yaghdir Fazaʿamt
  75. Lā Wakadhalik al-Rusul Wasaʾaltuk Hal Qātaltumūh Waqātalakum Fazaʿamt
  76. Qad Faʿal
  77. Ḥarbakum Waḥarbah Yakūn Duwal Yudāl ʿAlaykum al-Marrah Watudālūn ʿAlayh al-Ukhrá Wakadhalik al-Rusul Tubtalá Wayakūn Lahā al-ʿĀqibah Wasaʾaltuk Bimādhā Yaʾmurukum Fazaʿamt
  78. Yaʾmurukum
  79. Taʿbudūā Allāh ﷻ Waḥdah Lā Tushrikūā Bih Shayʾ Wayanhākum ʿAmmā Kān Yaʿbud Ābāʾukum Wayaʾmurukum Bi-al-Ṣṣidq Wa-al-Ṣṣalāh Wa-al-ʿAfāf Wa-al-Wafāʾ Bi-al-ʿAhd Waʾadāʾ al-Amānah Wahadhih Ṣifah Nabī Qad Kunt Aʿlam
  80. Khārij Walakin Lam Aẓun
  81. Minkum Faʾin Yakun Mā
  82. Fīh Ḥaq Fayūshik
  83. Yamlik Mawḍiʿ Qadamay Hātayn Wa-al-Lh Law Arjū
  84. Akhluṣ Ilayh Latajashhamt Luqiyyah Walaw Kunt ʿIndah Laghasalt
  85. Qadamayh
  86. Abū Sufyān Thum Daʿā Bikitāb Rasūl Allāh ﷺ Faʾamar Bih Faquriʾ Faʾidhā Fīh

✧ In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. From Muhammad, the servant of Allah and His Messenger, to Heraclius, the ruler of Byzantium. Peace be upon whoever follows guidance. To proceed: I call you with the call of Islam: submit, and you will be safe; and submit, and Allah will give you your reward twice. But if you turn away, upon you will be the sin of the Arisiyyin—meaning the peasants. And, O People of the Book, come to a common word between us and you: that we worship none but Allah and associate nothing with Him, and that none of us takes others as lords besides Allah. But if they turn away, then say, "Bear witness that we are Muslims." Abu Sufyan said: When he finished his speech, the voices of those around him from the notables of Byzantium rose, and their clamor increased, so I do not know what they said. Then we were ordered to leave, and we were taken out. Abu Sufyan said: When I went out with my companions and was alone with them, I said to them, "The affair of Ibn Abi Kabshah has become serious—this king of Banu al-Asfar fears him!" Abu Sufyan said: By Allah, I remained humiliated, certain that his affair would prevail, until Allah brought Islam into my heart while I was unwilling.

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked
Badr al-Dīn al-ʿAynīSoundin مسند أحمد, p. 2388hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Narrators

  1. Ṣakhr b. Ḥarb raʾīs Quraysh
    well-known Companion, accepted Islam in the year of the Conquestd. Khalīfah b. Khayyāṭ and others said: 31 AH. Abū Ḥātim al-Rāzī and others said: 32 AH. Al-Zubayr b. Bakkār said: 33 AH. Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī and others said: 34 AH
    صَخْر بْن حَرْب رَئِيس قُرَيْشصحابي شهير ، أسلم عام الفتح
    أخبرني
  2. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    أخبره
  3. ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah b. Masʿūd
    trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), firmly reliable (thabt)d. al-Bukhārī said: died before ʿAlī b. al-Ḥusayn, 94 AH or 95 AH, and Ibn Numayr said, and others: died 98 AH, Ibn al-Madīnī said: 99 AH, Abū Nuʿaym said: that ʿAlī b. al-Ḥusayn died 92 AH
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودثقة فقيه ثبت
    أخبرني
  4. al-Zuhrī
    The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. Ibn Akhī Ibn Shihāb
    Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)d. 152 AH, or 157 AH; also said: after it
    محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهريصدوق له أوهام
    حدثنا
  6. Yaʿqūb
    Trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil).d. 208 AH
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفثقة فاضل .
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us