Musnad Abi Ya'la 6544
✧ Shahr b. Hawshab from Abu Hurayrah
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْفَحْلِ
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr
- Ibn Fuḍayl
- ʿAbdullāh b. Saʿīd
- his father
- Abū Hurayrah
- al-Nabī ﷺ
✧ When one of you prostrates, he should begin with his knees before his hands, and he should not kneel like a camel kneels.
Grades by grader
| العظيم آبادي محمد بن علي | Weakin مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6544 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Mubarakpūri
مضطرب
machine translationDisturbed (muḍṭarib).
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6544 - العظيم آبادي محمد بن علي
عبد الله بن سعيد قد ضعفه يحيى القطان وغيره
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6544 - ابن التركماني علي بن عثمان المصري
الحديث المذكور أولا يعني وليضع يديه ثم ركبتيه دلالة قولية وقد تأيد بحديث ابن عمر
machine translationThe hadith mentioned first, meaning "and let him place his hands, then his knees", is an indication by the Prophet's own words, and it is supported by the hadith of Ibn ʿUmar.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6544 - أبو بكر ابن العربي
رجح في عارضة الأحوذي حديث أبي هريرة على حديث وائل من وجه آخر فقال الهيئة التي رأى مالك وهي الهيئة التي مروية في حديث أبي هريرة منقولة في صلاة أهل المدينة فترجحت بذلك على غيره
machine translationIn ʿĀriḍat al-Aḥwadhī, he gave preference to the hadith of Abū Hurayrah over the hadith of Wāʾil from another angle. He said: the posture that Mālik held, which is the posture narrated in the hadith of Abū Hurayrah, is transmitted in the practice of the people of Medina in prayer, so it is preferred over others on that basis.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6544
Show 3 more
- حمزة بن محمد الكناني
هو منكر
machine translationIt is rejected (munkar).
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6544 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هو أقوى من حديث وائل ابن حجر فإن للأول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة
machine translationIt is stronger than the hadith of Wāʾil b. Ḥujr, for the former has a corroborating report (shāhid) from the hadith of Ibn ʿUmar, which Ibn Khuzaymah declared authentic (ṣaḥḥaḥa).
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6544 - محمد ابن سيد الناس اليعمري
حاديث وضع اليدين قبل الركبتين أرجح وقال ينبغي أن يكون حديث أبي هريرة داخلا في الحسن على رسم الترمذي لسلامة رواته عن الجرح
machine translationThe hadiths about placing the hands before the knees are preferable. He said: the hadith of Abū Hurayrah ought to be included among the fair (ḥasan) hadiths according to the method of al-Tirmidhī, because its narrators are free from criticism (jarḥ).
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6544
Other narrations of this report
Musannaf Ibn Abi Shaybah 2717Musannaf Ibn Abi Shaybah 2721Musannaf Ibn Abi Shaybah 2723Musannaf Ibn Abi Shaybah 37168Musannaf 'Abd al-Razzaq 2985al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2675
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. during ʿAbd al-Malik's caliphate, or in the caliphate of al-Walīd b. ʿAbd al-Malik, or the year 100 AH, al-Ṭaḥāwī said: died in the year 125 AH, and this is a mistake on his part; for it is actually the year his son Saʿīd diedجَدِّهِثقة ثبتعن
- abandoned (matrūk)d. between 141 and 150 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍمتروكعن
- truthful (ṣadūq), knowledgeable (ʿārif), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. 194 AH, or 195 AHابْنُ فُضَيْلٍصدوق عارف ، رمي بالتشيعحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHأَبُو بَكْرٍثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- d. 307 AHأبو يعلى الموصلي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.