Musnad Abi Ya'la 62
Show the chain
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:
أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَجِئْتُ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْعُمَرِيِّ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: " فَأَلْحَقْتُهَا " قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي " التَّابُوتِ " فَقَالَ زَيْدٌ: " التَّابُوهُ " وَقَالَ الرَّهْطُ الْقُرَشِيُّونَ: " التَّابُوتُ "، فَرَفَعُوا اخْتِلَافَهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ: اكْتُبُوهُ فِي " التَّابُوتِ "، بِلِسَانِ قُرَيْشٍ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَدْ كَرِهَ أَنْ وُلِّيَ زَيْدٌ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ كِتَابِ اللهِ وَيُوَلَّاهَا رَجُلٌ، وَاللهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ ؟ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: فَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللهِ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ - أَوْ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ - غُلُّوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَاكْتُمُوهَا، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَرِهَ هَذَا مِنْ مَقَالَتِهِ رِجَالٌ كَانُوا مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
Translation
Chain of narrators
- Isḥāq b. Abū Isrāʾīl
- Ibrāhīm b. Saʿd
- Ibn Shihāb
- ʿUbayd b. al-Sabbāq
- Zayd b. Thābit
✧ Abu Bakr sent for me after the killing of the people of al-Yamama, and I came, and there was Umar with him. Then he mentioned something similar to the hadith of al-Umari, and added in it after the statement of Zayd b. Thabit: "so I attached it," he said: Ibn Shihab said: On that day they differed regarding "al-tabut," so Zayd said: "al-tabuh," and the Qurayshi group said: "al-tabut," so they referred their difference to Uthman, and he said: Write it as "al-tabut," in the dialect of Quraysh. Ibn Shihab said: And Ibn Mas'ud had disliked that Zayd was appointed to copy the codices. Ibn Shihab said: And Ubayd Allah b. Abd Allah narrated to me that Abd Allah said: O assembly of Muslims, am I to be removed from the Book of God and a man appointed to it, by God, I became Muslim while he was in the loins of a disbelieving man? meaning Zayd b. Thabit. He said: For that reason Abd Allah said: O people of Iraq - or: O people of Kufa - hide the codices that you have and conceal them, for God says: And whoever withholds [something], will come with what he withheld on the Day of Resurrection. Ibn Shihab said: It reached me that men among the virtuous companions of the Messenger of God ﷺ disliked this statement of his.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
رواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهري كذلك جماعة منهم إبراهيم بن سعد ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عيينة وهو غريب عن ابن عيينة اتفقوا على قول واحد ورواه عمارة بن غزية عن الزهري فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت وجعل الحديث كله عنه وإنما روى الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة وهي قوله فقدت من سورة الأحزاب آية قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت ضبطه عن الزهري كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزهري فيه أسانيد منها عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود ومنها عن أنس وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزهري عن سالم وخارجة مرسلا عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ قال وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزهري عن أنس شعيب بن أبي حمزة والنعمان بن راشد وعبيد الله بن أبي زياد فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزهري وجعل صلة الحديث كله عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أبيه فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري وعبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي فجعل مكان عمارة بن غزية عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ووهم فيه على الدراوردي والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ويونس بن يزيد ومن تابعهم عن الزهري فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزهري وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك وروى شبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن أنس قال قال أبو بكر لزيد بن ثابت قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ووهم في هذا القول والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عبيد بن السباق عن زيد فأما رواية الزهري عن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان فقال أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا كذلك قاله الحفاظ عن الزهري وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس
machine translationAl-Zuhrī narrated it from ʿUbayd b. al-Sabbāq from Zayd b. Thābit. A group narrated it from al-Zuhrī in this way, among them Ibrāhīm b. Saʿd, Yūnus b. Yazīd, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād al-Ruṣāfī, Ibrāhīm b. Ismāʿīl b. Majmaʿ and Sufyān b. ʿUyaynah, and it is gharīb (rare) from Ibn ʿUyaynah. They agreed on a single wording. ʿUmārah b. Ghazyah narrated it from al-Zuhrī and put Khārijah b. Zayd b. Thābit in place of Ibn al-Sabbāq, and made the whole hadith from him. Yet al-Zuhrī only narrated from Khārijah b. Zayd b. Thābit, from his father, a few expressions from this hadith, namely his saying: "I missed a verse from Sūrat al-Aḥzāb that I used to hear the Messenger of Allah ﷺ recite, and I found it with Khuzaymah b. Thābit." Ibrāhīm b. Saʿd, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah and ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād recorded it from al-Zuhrī in this way. Among them, Ibrāhīm b. Saʿd mentioned from al-Zuhrī several chains in it, among them from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah from Ibn Masʿūd, and among them from Anas. Shuʿayb b. Abī Ḥamzah and ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād mentioned in it, from al-Zuhrī from Sālim b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, some expressions. Mālik b. Anas narrated some of these expressions from this hadith from al-Zuhrī from Sālim and Khārijah, as a mursal report from Abū Bakr. He said: Abū Khulayd ʿUtbah b. Ḥammād narrated from Mālik from al-Zuhrī from Khārijah b. Zayd from his father some expressions in which he was singular (aghraba) among the transmitters from Mālik. Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, al-Nuʿmān b. Rāshid and ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād agreed with Ibrāhīm b. Saʿd in his narration from al-Zuhrī from Anas. As for the hadith of ʿUmārah b. Ghazyah, in which he erred about al-Zuhrī and made the connection of the whole hadith from al-Zuhrī from Khārijah b. Zayd from his father, it was narrated from him in that way by ʿAbd al-ʿAzīz b. Muḥammad al-Darāwardī, Ismāʿīl b. Jaʿfar al-Anṣārī, ʿAbdullāh b. Jaʿfar al-Madīnī and Ibrāhīm b. Ṭahmān, and they agreed on a single wording. Khālid b. Khidāsh narrated it from al-Darāwardī and put ʿAmr b. Abī ʿAmr, the freedman of al-Muṭṭalib, in place of ʿUmārah b. Ghazyah, and he erred in this about al-Darāwardī. The sound version of this is the narration of Ibrāhīm b. Saʿd, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād, Yūnus b. Yazīd and those who followed them from al-Zuhrī, for they preserved the reports from al-Zuhrī and traced each expression of them to its narration, and preserved that. Shabīb b. Saʿīd narrated from Yūnus from al-Zuhrī from Anas who said: Abū Bakr said to Zayd b. Thābit: "You used to write the revelation for the Messenger of Allah ﷺ." He erred in this statement; the sound version of this expression is that it is from ʿUbayd b. al-Sabbāq from Zayd. As for al-Zuhrī's narration from Anas in this matter, it is that Ḥudhayfah came to ʿUthmān and said: "Save this Ummah before they differ." The ḥuffāẓ said it thus from al-Zuhrī, and Ibn Wahb and al-Layth likewise said it from Yūnus.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 62
Other narrations of this report
Sahih al-Bukhari 4986Sahih al-Bukhari 7425Musnad Ahmad 21644al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 4908Musnad Abi Ya'la 63
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةفي حكم العنعنة
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), firmly reliable (thabt)d. al-Bukhārī said: died before ʿAlī b. al-Ḥusayn, 94 AH or 95 AH, and Ibn Numayr said, and others: died 98 AH, Ibn al-Madīnī said: 99 AH, Abū Nuʿaym said: that ʿAlī b. al-Ḥusayn died 92 AHعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودثقة فقيه ثبتقال
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHابْنُ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهحدثنا
- Trustworthy (thiqah) and an authority (ḥujjah); he was spoken about without any valid ground for criticism.d. 182 AH, or 183 AH, or 184 AH, or 185 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ ج١ / ص٦٤سَعْدٍثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادححدثنا
- truthful (ṣadūq), criticized for suspending judgement (waqf) on the Qurʾānd. 245 AH, or 246 AHإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآنحدثنا
- d. 307 AHأبو يعلى الموصلي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.