Musnad Abi Ya'la 4426
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ:
تَوَضَّأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
Translation
Chain of narrators
- ʿAbd al-Aʿlá b. Ḥammād al-Narsī
- Sufyān b. ʿUyaynah
- Ibn ʿAjlān
- Saʿīd b. Abū Saʿīd
- Abū Salamah
✧ ʿAbd al-Raḥmān performed ablution in the presence of ʿĀʾishah, and she said, “O ʿAbd al-Raḥmān, complete the ablution, for I heard the Messenger of God ﷺ say, ‘Woe to the heels from the Fire.’”
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
حديث عائشة مدني حسن
machine translationThe hadith of ʿĀʾishah is Madinan and good (ḥasan).
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 4426 - Dāraquṭnī
والمعروف بهذا الإسناد عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 4426 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذه الرواية عن ابن عجلان تدل والله أعلم على أنه لم يسمعه أبو سلمة من عائشة
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 4426
Other narrations of this report
Sahih Muslim 240bSahih Muslim 240dSahih Muslim 242aJami' at-Tirmidhi 41Sunan Ibn Majah 453Sunan Ibn Majah 455
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاقال
- trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AHأَبِي سَلَمَةَثقة ، مكثرعن
- Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AHسَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةعن
- truthful (ṣadūq), except that the hadiths of Abū Hurayrah became confused for him (ikhtalaṭat ʿalayhi)d. 148 AH, or 149 AH, al-Dhahabī said in al-Kāshif 138 AHابْنِ عَجْلَانَصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- no harm in him (lā baʾs bih)d. Ibn Ḥajar said: 236 AH, or 237 AH, said by al-Bukhārī, or: 239 AHعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّلا بأس بهحدثنا
- d. 307 AHأبو يعلى الموصلي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.