MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abi Dawud 822

The One Who Did Not Recite The Faithah In His Prayer

Show the chain

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ

لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا

Translation

Chain of narrators
  1. Qutaybah b. Saʿīd and Ibn al-Sarḥ
  2. Sufyān
  3. al-Zuhrī
  4. Maḥmūd b. al-Rabīʿ
  5. ʿUbādah b. al-Ṣāmit Yablugh Bih al-Nabī ﷺ

the prayer is not valid I one does not recite fatihat al-kitab and something more, sufyan( the narrator) said: This applies to a man who prays alone.

Notes

  • قَالَ سُفْيَانُ لِمَنْ يُصَلِّي وَحْدَهُ

Grades by grader

Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautSahihfawazahmed0
Zubair Ali ZaiSahih Muslim (394)fawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح أبي داود, p. 822fawazahmed0, hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    وبهذا التصريح بالإخبار يندفع تعليل من أعله بالانقطاع لكون بعض الرواة أدخل بين محمود وعبادة رجلا وهي رواية ضعيفة عند الدارقطني قاله الحافظ

    in سنن أبي داود, p. 819
  • al-Bukhari

    قوله فصاعدا غير معروف ما أراد به حرفا أو أكثر من ذلك إلا أن يكون كقوله تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا فقد تقطع اليد في دينار وأكثر من دينار وأن عبد الرحمن ربما روى عن الزهري ثم أدخل بينه وبين الزهري غيره ولا يعلم أن هذا من صحيح حديثه أم لا

    in سنن أبي داود, p. 819
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    ليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحديث

    machine translationThere is nothing in this chapter that is free of criticism in terms of chain of transmission (isnād) other than this hadith.

    in سنن أبي داود, p. 819
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    وهذا غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري من رواية ابن عيينة وجماعة عنه

    in سنن أبي داود, p. 819

Same hadith, other wordings

  • Keutamaan Al-Qur'an 5عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ".
  • Jami at-Tirmidzi 247لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
  • Shahih al-Bukhari 756لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
  • Misykatul Mashabih 822عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا صَلَاةَ لمن لم يقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب» وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآن فَصَاعِدا»
  • Shahih Muslim 394aلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
  • Shahih Muslim 394cلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ
  • Sunan an-Nasa'i 910لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

Other narrations of this report

Narrators

  1. Companion (ṣaḥābī)d. 32 AH, or: 34 AH, or: 45 AH
    عُبَادَة بْن الصَّامِتصحابي
    عن
  2. Young Companion (ṣaḥābī)d. 96 AH, or 99 AH, Yaḥyā b. Bukayr claimed that he died in the year 79 AH
    مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِصحابي صغير
    عن
  3. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AH
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    نا
  5. trustworthy (thiqah)d. end of 249 AH, or 250 AH
    وَابْنُ السَّرْحِثقة
    حدثنا
  6. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us