MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abi Dawud 690

Drawing A Line If One Does Not Find A Stick

Show the chain

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ

عَنْ جَدِّهِ حُرَيْثٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ قَالَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْخَطِّ قَالَ سُفْيَانُ لَمْ نَجِدْ شَيْئًا نَشُدُّ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَجِئْ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونُ فِيهِ فَتَفَكَّرَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ مَا أَحْفَظُ إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ قَدِمَ هَا هُنَا رَجُلٌ بَعْدَ مَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَطَلَبَ هَذَا الشَّيْخَ أَبَا مُحَمَّدٍ حَتَّى وَجَدَهُ فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَخَلَطَ عَلَيْهِ

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. Yaḥyá b. Fāris
  2. ʿAlī / Ibn al-Madīnī
  3. Sufyān
  4. Ismāʿīl b. Umayyah
  5. Abū Muḥammad b. ʿAmr b. Ḥurayth

The Prophet ﷺ said:...... He then narrated the tradition about drawing the line. Sufyan said: We did not find anything by which we could reinforce this tradition, and this has been narrated only through this chain. He ('Ali b. al-Madini, a narrator) said: I said to Sufyan: There is a difference of opinion of the name (Abu Muhammad b. 'Amr). He pondered for a moment and then said: I do not remember except Abu Muhammad b. 'Amr Sufyan said: A man had come to Kufah after the death of Isma'il b. Umayyah ; he was seeking Abu Muhammad until he found him. He asked him (about this tradition) but he became confused. Abu Dawud said: I heard Ahmad b. Hanbal who was questioned many times how the line should be drawn. He replied: In this way. horizontally like crescent. Abu Dawud said: I heard Musaddad say: Ibn Dawud said: The line should be drawn perpendicularly. Abu Dawud said: I heard Ahmad b. Hanbal describing many times how the line should be drawn. He said: In this way horizontally in the round semi-circular form like the crescent, that is (the line should be) a curve.

Notes

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، - يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ جَدِّهِ، حُرَيْثٍ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ، صلى الله عليه وسلم قَالَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْخَطِّ. قَالَ سُفْيَانُ لَمْ نَجِدْ شَيْئًا نَشُدُّ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَجِئْ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. قَالَ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونُ فِيهِ فَتَفَكَّرَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ مَا أَحْفَظُ إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ قَدِمَ هَا هُنَا رَجُلٌ بَعْدَ مَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَطَلَبَ هَذَا الشَّيْخَ أَبَا مُحَمَّدٍ حَتَّى وَجَدَهُ فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَخَلَطَ عَلَيْهِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنْ وَصْفِ الْخَطِّ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ هَكَذَا عَرْضًا مِثْلَ الْهِلاَلِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ مُسَدَّدًا قَالَ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ الْخَطُّ بِالطُّولِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَصَفَ الْخَطَّ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ هَكَذَا - يَعْنِي - بِالْعَرْضِ حَوْرًا دَوْرًا مِثْلَ الْهِلاَلِ يَعْنِي مُنْعَطِفًا

Grades by grader

al-AlbaniWeakfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
BaghawīWeakin سنن أبي داود, p. 687hadithunlocked
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidDaiffawazahmed0
Shuayb al-ArnautDaiffawazahmed0
Zubair Ali ZaiDaiffawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • ʿAlī al-Madīnī

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    حكى ابن عبد البر عن أحمد وعلي ابن المديني أنهما صححاه وأحمد لم يعرف عنه التصريح بصحته فإنه قال في رواية ابن القاسم الحديث في الخط ضعيف

    machine translationIbn ʿAbd al-Barr related from Aḥmad and ʿAlī b. al-Madīnī that they both declared it authentic (ṣaḥīḥ), but Aḥmad is not known to have explicitly declared it authentic, for he said in the narration of Ibn al-Qāsim: the hadith about the line (khaṭṭ) is weak (ḍaʿīf).

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Shafiʿī

    توقف في ثبوته

    machine translationHe withheld judgement on whether it is established (thābit).

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Sufyān b. ʿUyaynah

    لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه وذكر أن هذا الشيخ الذي روى عنه إسماعيل بن أمية سئل عنه فخلط فيه

    machine translationWe did not find anything with which to strengthen this hadith, and it only came through this route. He mentioned that this shaykh from whom Ismāʿīl b. Umayyah narrated was asked about it and confused it.

    in سنن أبي داود, p. 687
Show 14 more
  • أبو زرعة الرازي

    الصحيح عن إسماعيل عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة

    machine translationThe correct version is from Ismāʿīl, from Abū ʿAmr b. Ḥurayth, from his father, from Abū Hurayrah.

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    الصحيح إسماعيل بن أمية عن جده حريث وهو أبو أمية ومن قال فيه عمرو بن حريث فقد أخطأ

    machine translationThe correct version is Ismāʿīl b. Umayyah, from his grandfather Ḥurayth, who is Abū Umayyah; whoever said ʿAmr b. Ḥurayth has made an error.

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    أورده ابن الصلاح مثالا للمضطرب ونوزع في ذلك قال في بلوغ المرام ولم يصب من زعم أنه مضطرب

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Ibn Ṣalāḥ

    هذا الحديث في سنده اضطراب فاحش

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Dāraquṭnī

    يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد ومسلم بن خالد الزنجي عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن وهيب ورواه ابن عيينة واختلف عنه فقال سعيد بن منصور عنه عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده عن أبي هريرة وخالفه جماعة من أصحاب ابن عيينة فقالوا عنه عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده ولم يقولوا عن أبيه وكان ابن عيينة يضطرب في هذا الحديث فربما قال عن أبي محمد بن عمرو بن حريث وربما قال عن أبي عمرو بن محمد ثم ثبت على أبي محمد بن عمرو واختلف عن ابن جريج فرواه حجاج عن ابن جريج عن إسماعيل عن أبي محمد بن عمرو عن أبي هريرة ولم يقل عن أبيه ولا عن جده ورفعه وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن إسماعيل عن حريث بن عمار عن أبي هريرة وقال أبو عاصم عن ابن جريج والثوري عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وكذلك قال معمر عن إسماعيل بن أمية وقال ذواد بن علبة عن إسماعيل بن أمية عن ابن عمرو بن حريث بن سليم عن جده عن أبي هريرة مرفوعا ورواه بشر بن المفضل وعبد الوارث بن سعيد وحميد بن الأسود وأبو إسحاق الفزاري فقالوا عن إسماعيل عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده عن أبي هريرة إلا أن حميدا قال من بينهم عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عنه فرواه خارجة بن مصعب عن إسماعيل فقال عن عمرو بن حريث أو حريث بن عمرو عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وقال نصر بن حاجب عن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن أبيه عن أبي هريرة وقال إسماعيل بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن عمرو عن حزم عن جده جرير بن سليم عن أبي هريرة ووهم في قوله حزم وإنما هو حريث ورواه همام عن إسماعيل قال حدثني ابن عم لي لم يسمه عن أبي هريرة وكل هؤلاء رفعه ورواه إسماعيل بن أمية وقال عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن أبي هريرة موقوفا ورفعه صحيح عن إسماعيل

    machine translationIsmāʿīl b. Umayyah narrates it, and there is disagreement about him. Wuhayb b. Khālid and Muslim b. Khālid al-Zanjī narrated it from Ismāʿīl b. Umayyah, from Abū Muḥammad b. ʿAmr b. Ḥurayth, from his father, from his grandfather, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ. There is disagreement about Wuhayb. Ibn ʿUyaynah also narrated it, and there is disagreement about him: Saʿīd b. Manṣūr said from him, from Ismāʿīl b. Umayyah, from Abū Muḥammad b. ʿAmr b. Ḥurayth, from his father, from his grandfather, from Abū Hurayrah. A group of Ibn ʿUyaynah's companions contradicted him and said from him, from Abū Muḥammad b. ʿAmr b. Ḥurayth, from his grandfather, and did not say 'from his father'. Ibn ʿUyaynah was inconsistent in this hadith: sometimes he said 'from Abū Muḥammad b. ʿAmr b. Ḥurayth' and sometimes 'from Abū ʿAmr b. Muḥammad', then he settled on Abū Muḥammad b. ʿAmr. There is disagreement about Ibn Jurayj: Ḥajjāj narrated it from Ibn Jurayj, from Ismāʿīl, from Abū Muḥammad b. ʿAmr, from Abū Hurayrah, without saying 'from his father' or 'from his grandfather', and he raised it to the Prophet (marfūʿ). ʿAbd al-Razzāq said from Ibn Jurayj, from Ismāʿīl, from Ḥurayth b. ʿAmmār, from Abū Hurayrah. Abū ʿĀṣim said from Ibn Jurayj and al-Thawrī, from Ismāʿīl b. Umayyah, from Abū ʿAmr b. Ḥurayth, from his father, from Abū Hurayrah, raised to the Prophet (marfūʿ). Maʿmar said likewise from Ismāʿīl b. Umayyah. Dhuwād b. ʿUlbah said from Ismāʿīl b. Umayyah, from Ibn ʿAmr b. Ḥurayth b. Sulaym, from his grandfather, from Abū Hurayrah, raised (marfūʿ). Bishr b. al-Mufaḍḍal, ʿAbd al-Wārith b. Saʿīd, Ḥumayd b. al-Aswad and Abū Isḥāq al-Fazārī narrated it and said from Ismāʿīl, from Abū ʿAmr b. Muḥammad b. Ḥurayth, from his grandfather, from Abū Hurayrah, except that Ḥumayd, alone among them, said 'from his father, from Abū Hurayrah', and there is disagreement about him. Khārijah b. Muṣʿab narrated it from Ismāʿīl and said from ʿAmr b. Ḥurayth or Ḥurayth b. ʿAmr, from his father, from Abū Hurayrah, raised (marfūʿ). Naṣr b. Ḥājib said from Ismāʿīl, from Muḥammad b. ʿAmr, from his father, from Abū Hurayrah. Ismāʿīl b. Muslimah said from Ismāʿīl b. Umayyah, from Muḥammad b. ʿAmr, from Ḥazm, from his grandfather Jarīr b. Sulaym, from Abū Hurayrah; he erred in saying 'Ḥazm', for it is only Ḥurayth. Hammām narrated it from Ismāʿīl, who said: a cousin of mine, whom he did not name, narrated to me from Abū Hurayrah. All of these raised it (marfūʿ). Ismāʿīl b. Umayyah narrated it and said from Abū ʿAmr b. Muḥammad b. Ḥurayth, from his grandfather Ḥurayth, from Abū Hurayrah, as a statement of Abū Hurayrah (mawqūf). Its being raised (marfūʿ) is sound from Ismāʿīl.

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Dāraquṭnī

    رفعه صحيح

    machine translationIts attribution to the Prophet ﷺ (marfūʿ) is authentic (ṣaḥīḥ).

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Sufyān b. ʿUyaynah

    لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث و لم يجئ إلا من هذا الوجه

    machine translationWe did not find anything with which to strengthen this hadith, and it only came through this route.

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Ibn Ṣalāḥ

    لما ذكر ابن الصلاح في علومه نوع المضطرب وقال إنه موجب ضعف الحديث لإشعاره بعدم الضبط مثله بالحديث

    machine translationWhen Ibn al-Ṣalāḥ mentioned in his book on the hadith sciences the category of the inconsistent (muḍṭarib) hadith, he said that it necessitates the weakness of a hadith because it indicates a lack of precision (ḍabṭ), and he gave this hadith as an example.

    in سنن أبي داود, p. 687
  • ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī

    الحديث لا يثبت

    machine translationThe hadith is not established.

    in سنن أبي داود, p. 687
  • عياض بن موسى اليحصبي

    هذا الحديث ضعيف وإن كان قد أخذ به أحمد

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Sufyān b. ʿUyaynah

    لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث

    machine translationWe did not find anything with which to strengthen this hadith.

    in سنن أبي داود, p. 687
  • إسماعيل بن أمية الأموي

    إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به

    machine translationWhen he narrated this hadith, he would say: do you have anything with which to strengthen it?

    in سنن أبي داود, p. 687
  • Shafiʿī

    ضعفه

    machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).

    in سنن أبي داود, p. 687

Other narrations of this report

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. unknown (majhūl)
    حُرَيْثٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَمجهول
    عن
  3. unknown (majhūl)d. reported from Sufyān b. ʿUyaynah: that Ismāʿīl b. Umayyah died before him
    أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍمجهول
    عن
  4. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 139 AH, or 144 AH
    إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَثقة ثبت
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AH
    سُفْيَانَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    عن
  6. trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), an imāmd. 234 AH, or: 235 AH, also said: 233 AH
    عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّثقة ثبت إمام
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), eminentd. Ibn Qāniʿ said: 252 AH, also said: 256 AH, ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. Ziyād al-Naysābūrī said: 257 AH, al-Khaṭīb said: all these views are mistaken, Abū Ḥāmid b. al-Sharqī and others said: 258 AH, and this is correct
    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍثقة حافظ جليل
    حدثنا
  8. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us