MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abi Dawud 63

What Impurifies Water

Show the chain

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ ﷺ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. al-ʿAlāʾ and ʿUthmān b. Abū Shaybah Wa-al-Ḥasan b. ʿAlī Waghayruhum
  2. Abū Usāmah
  3. al-Walīd b. Kathīr
  4. Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr
  5. ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar
  6. his father

The Prophet ﷺ, was asked about water (in desert country) and what is frequented by animals and wild beasts. He replied: When there is enough water to fill two pitchers, it bears no impurity.

Notes

  • قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْعَلاَءِ وَقَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ الصَّوَابُ

Grades by grader

al-AlbaniSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
DabbūsīWeakin سنن أبي داود, p. 63hadithunlocked
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautSound Chainin تخريج سنن أبي داود, p. 63fawazahmed0, hadithunlocked
Zubair Ali ZaiIsnaad Sahihfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • ʿAlī al-Madīnī

    لا يثبت

    machine translationIt is not established.

    in سنن أبي داود, p. 63
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    إنه حديث يدور على محمد بن جعفر بن الزبير وهو شيخ ليس بحجة فيما انفرد به رواه عنه محمد بن إسحاق والوليد بن كثير فبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وقد رواه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وكلهم يرفعه وعاصم بن المنذر عندهم لين ليس بحجة

    machine translationIt is a hadith that revolves around Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr, who is a shaykh and not a proof in what he is alone in transmitting. Muḥammad b. Isḥāq and al-Walīd b. Kathīr narrated it from him. Some of them say in it: from Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, from his father; and some of them say in it: from Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, from his father. Ḥammād b. Salamah also narrated it from ʿĀṣim b. al-Mundhir, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, from his father, and all of them raise it to the Prophet (marfūʿ). ʿĀṣim b. al-Mundhir is, in their view, soft (layyin), not a proof.

    in سنن أبي داود, p. 63
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    مثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث

    machine translationSuch inconsistency (iḍṭirāb) in the chain requires withholding judgement about adopting this hadith.

    in سنن أبي داود, p. 63
  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    هذان شيخان يعني محمد بن جعفر بن الزبير وعاصم بن المنذر لا يحتملان التفرد بمثل هذا الحكم الجليل ولا يكونان حجة فيه

    machine translationThese two shaykhs, meaning Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr and ʿĀṣim b. al-Mundhir, cannot be relied upon for being alone in transmitting a ruling of such weight, and they are not a proof in it.

    in سنن أبي داود, p. 63
Show 9 more
  • Mubarakpūri

    حديث صحيح

    machine translationAn authentic (ṣaḥīḥ) hadith.

    in سنن أبي داود, p. 63
  • أبو بكر ابن العربي

    مداره على علته أو مضطرب في الرواية أو موقوف

    machine translationIt revolves around its defect, or it is inconsistent (muḍṭarib) in its narration, or it is stopped at a Companion (mawqūf).

    in سنن أبي داود, p. 63
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    غير ثابت

    machine translationNot established.

    in سنن أبي داود, p. 63
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة

    machine translationIts narrators are trustworthy (thiqāt), and a group of the imams authenticated it (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن أبي داود, p. 63
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    الحديث لمحمد بن جعفر بن الزبير أشبه

    in سنن أبي داود, p. 63
  • محمد بن إسحاق ابن منده

    اختلف على أبي أسامة فروي عنه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وقال مرة عن محمد بن جعفر بن الزبير وهو الصواب

    in سنن أبي داود, p. 63
  • Dāraquṭnī

    لما اختلف على أبي أسامة في إسناده أحببنا أن نعلم من أتى بالصواب في ذلك فوجدنا شعيب بن أيوب قد رواه عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير على الوجهين جميعا عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم أتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن أبي أسامة وصح أن الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا فكان أبو أسامة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر

    in سنن أبي داود, p. 63
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    تعليقا على كلام الدارقطني هو جمع حسن

    in سنن أبي داود, p. 63
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    مضطرب سندا ومتنا

    machine translationInconsistent (muḍṭarib) in both its chain and its text.

    in سنن أبي داود, p. 63

Same hadith, other wordings

  • Sunan an-Nasa'i 52سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
  • Sunan Abu Dawud 64أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلاَةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
  • Sunan Abu Dawud 65إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لاَ يَنْجُسُ
  • Jami at-Tirmidzi 67وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلاَةِ مِنَ الأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
  • Sunan an-Nasa'i 328سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
  • Misykatul Mashabih 477عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنَ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابّ وَالسِّبَاع فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذ

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. 105 AH
    عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَثقة
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. between 110 AH and 120 AH
    مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِثقة
    عن
  4. Truthful (ṣadūq), knowledgeable about the military expeditions (maghāzī), accused of holding the opinion of the Khawārijd. 151 AH
    الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍصدوق ، عارف بالمغازي ، رمي برأي الخوارج
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt); he sometimes practiced concealment (tadlīs), and toward the end of his life he used to narrate from the books of others.d. 200 AH, or 201 AH
    أَبُو أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), who authored worksd. 242 AH, also said: 243 AH
    وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّثقة حافظ ، له تصانيف
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

تأويل مختلف الحديث
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us