Sunan Abi Dawud 5071

Translation

The Prophet ﷺ used to say when evening came: aṣbaḥnā wa-aṣbaḥa al-mulku li-llāh, wal-ḥamdu li-llāh, lā ilāha illā allāh, waḥdahu lā sharīka lah (We have entered the evening, and the dominion has entered the evening belonging to Allah, and all praise is for Allah. There is no god but Allah alone, with no partner.) In the narration of Jarir there is an addition, and as for Zubayd, he used to say: Ibrahim ibn Suwayd used to say: aṣbaḥnā wa-aṣbaḥa al-mulku li-llāh, wal-ḥamdu li-llāh, lā ilāha illā allāh, waḥdahu lā sharīka lah, lahu al-mulku wa-lahu al-ḥamd, wa-huwa ʿalā kulli shayʾin qadīr. rabbi asʾaluka khayra mā fī hādhā al-yawm, wa-khayra mā baʿdahu, wa-aʿūdhu bika min sharri mā fī hādhā al-yawm, wa-sharri mā baʿdahu. (There is no god but Allah alone, with no partner. To Him belongs the dominion and to Him belongs all praise, and He is over all things competent. My Lord, I ask You for the good of this night and the good of what comes after it, and I seek refuge in You from the evil of this night and the evil of what comes after it. My Lord, I seek refuge in You from laziness and from the evil of old age or disbelief. My Lord, I seek refuge in You from punishment in the Fire and punishment in the grave.) And when morning came, he would also say that: “We have entered the morning, and the dominion has entered the morning belonging to Allah.”

Notes

• زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ، وَأَمَّا زُبَيْدٌ فَكَانَ يَقُولُ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ، وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ، وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَمِنْ سُوءِ الْكِبْرِ أَوِ الْكُفْرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ، وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ». وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا: «أَصْبَحْنَا، وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مِنْ سُوءِ الْكِبْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ سُوءَ الْكُفْرِ

• لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ". زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَأَمَّا زُبَيْدٌ كَانَ يَقُولُ كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ يَقُولُ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَمِنْ سُوءِ الْكِبْرِ أَوِ الْكُفْرِ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ ". وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا " أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ ". قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ " مِنْ سُوءِ الْكِبْرِ ". وَلَمْ يَذْكُرْ سُوءَ الْكُفْرِ

Grades by grader

Same hadith, other wordings

• Hisnul Muslim 77أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيرَ مَ
• Misykatul Mashabih 2392وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَى: «أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْ
• Shahih Muslim 2723bكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَمْسَى قَالَ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ قَالَ أُرَاهُ قَالَ فِيهِنَّ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْ

Other narrations of this report

Sahih Muslim 2723aMusnad Ahmad 4192Musannaf Ibn Abi Shaybah 29886al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 9790Musnad Abi Ya'la 5016

Narrators

1. 1
   ʿAbdullāh b. Masʿūd

   One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AH
   عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
   عن
2. 2
   ʿAbd al-Raḥman b. Yazīd al-Nakhaʿī

   trustworthy (thiqah)d. Muḥammad b. Saʿd said: during the governorship of al-Ḥajjāj, before al-Jamājim, Yaḥyā b. Bukayr said: 73 AH, Ibn Ḥibbān said, and ʿAmr b. ʿAlī: at al-Jamājim 83 AH
   عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَثقة
   عن
3. 3
   Ibrāhīm b. Suwayd

   trustworthy (thiqah), it is not established that al-Nasāʾī deemed him weakd. between 91 and 100 AH
   إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍثقة ، لم يثبت أن النسائي ضعفه
   عن
4. 4
   al-Ḥasan b. ʿUbaydillāh

   trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 139 AH, also said: 142 AH
   الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِثقة فاضل
   عن
5. 5
   Khālid

   trustworthy (thiqah), firm (thabt).d. 179 AH, or 182 AH, also said: 183 AH.
   خَالِدٍثقة ثبت.
   عن
6. 6
   Wahb b. Baqiyyah

   trustworthy (thiqah)d. 239 AH
   وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَثقة
   حدثنا
7. 7
   Abū Dāwūd al-Sijistānī

   Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
   أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Also in

Mishkat al-Masabih 2392