Sunan Abi Dawud 4234

Translation

The tradition mentioned above has also been transmitted by 'Arfajah through a different chain of narrators to the same effect.

Notes

• حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَرْفَجَةَ، بِمَعْنَاهُ

  machine translationMu'ammal b. Hishām narrated to us, Ismāʿīl narrated to us, from Abū al-Ashhab, from ʿAbd al-Raḥmān b. Ṭarafah b. ʿArfajah b. Asʿad, from his father, that ʿArfajah, with similar meaning. Report a problem

Grades by grader

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

• Mizzī

  رواه يزيد بن زريع وغير واحد عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن عن جده وكذا قال سلم بن زرير عن عبد الرحمن وهو المحفوظ

  machine translationYazīd b. Zurayʿ and more than one narrator related it from Abū al-Ashhab, from ʿAbd al-Raḥmān, from his grandfather. Salm b. Zurayr likewise said so from ʿAbd al-Raḥmān, and this is the preserved (maḥfūẓ) version. Report a problem

  in سنن أبي داود, p. 4229
• Abū Ḥatim al-Rāzī

  هذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غير أبي الأشهب وسلم بن رزين قلت لأبي فروى هذا الحديث عن ابن جابر سوى هذا الشيخ قال لا قلت فما حال هذا الشيخ محمد بن عمر بن الوليد قال أبي أمره مضطرب روى عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا قال أبي هذا الحديث ليس من حديث شريك رواه زهير والحسن بن صالح ولا أعلم شريكا روى هذا الحديث

  machine translationThis hadith has no basis among the hadiths of Ibn Jābir, and no one narrated this hadith except Abū al-Ashhab and Salm b. Razīn. I said to my father: Did anyone besides this shaykh narrate this hadith from Ibn Jābir? He said: No. I said: What is the status of this shaykh, Muḥammad b. ʿUmar b. al-Walīd? My father said: His affair is inconsistent (muḍṭarib). He narrated from Sharīk, from ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. ʿAqīl, from Jābir, from the Prophet ﷺ, who said: "If a slave marries without the permission of his master, he is a fornicator." My father said: This hadith is not from the narrations of Sharīk; Zuhayr and al-Ḥasan b. Ṣāliḥ narrated it, and I do not know that Sharīk narrated this hadith. Report a problem

  in سنن أبي داود, p. 4229
• Ibn al-Qaṭṭān

  هذا حديث لا يصح فإنه من رواية أبي الأشهب واختلف عنه فالأكثر يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وابن علية يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة عن أبيه عن عرفجة قال فعلى طريقة المحدثين ينبغي أن تكون رواية الأكثرين منقطعة فإنها معنعنة وقد زاد فيها ابن علية واحدا ولا يدري هذا قولهم إن عبد الرحمن بن طرفة سمع جده وقول يزيد بن زريع إنه سمع من جده فإن هذا الحديث لم يقل فيه إنه سمعه منه وقد أدخل بينهما فيه الأب وعلى هذا فإن عبد الرحمن بن طرفة المذكور لا يعرف بغير هذا الحديث ولا يعرف روى عنه غير أبي الأشهب وإن احتيج فيه إلى أبيه طرفة على ما قال ابن علية عن أبي الأشهب كان الحال فإنه ليس بمعروف الحال ولا مذكورا في رواة الأخبار

  machine translationThis hadith is not authentic (lā yaṣiḥḥ), for it is from the narration of Abū al-Ashhab, and there is disagreement about him. Most say from him, from ʿAbd al-Raḥmān b. Ṭarafah b. ʿArfajah, from his grandfather, while Ibn ʿUlayyah says from him, from ʿAbd al-Raḥmān b. Ṭarafah, from his father, from ʿArfajah. He said: According to the method of the hadith scholars, the narration of the majority should be disconnected (munqaṭiʿ), since it is transmitted with the ambiguous "from" (muʿanʿan), and Ibn ʿUlayyah added one more person in it. It is not known how this agrees with their statement that ʿAbd al-Raḥmān b. Ṭarafah heard from his grandfather, and the statement of Yazīd b. Zurayʿ that he heard from his grandfather, since in this hadith it is not said that he heard it from him, and the father is inserted between them in it. On this basis, the said ʿAbd al-Raḥmān b. Ṭarafah is not known except through this hadith, and no one is known to have narrated from him except Abū al-Ashhab. And if his father Ṭarafah is needed in it, as Ibn ʿUlayyah said from Abū al-Ashhab, the situation is the same, for he is of unknown status (not known in condition), and is not mentioned among the narrators of reports. Report a problem

  in سنن أبي داود, p. 4229

Other narrations of this report

Sunan Abi Dawud 4232Sunan an-Nasa'i 5162Musnad Ahmad 20531Sahih Ibn Hibban 5462al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4288al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4290

Narrators

1. 1
   ʿArfajah b. Asʿad b. Kurayb al-ʿUṭāridī

   Companion (ṣaḥābī)
   عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ كُرَيْبٍ الْعُطَارِدِيُّصحابي
   أن
2. 2
   Ṭarafah b. ʿArfajah al-ʿUṭāridī

   unknown (majhūl)
   طرفة بن عرفجة العطارديمجهول
   عن
3. 3
   ʿAbd al-Raḥmān b. Ṭarafah

   Al-ʿIjlī declared him trustworthy (thiqah).
   عبد الرحمن بن طرفة العطارديوثقه العجلي
   عن
4. 4
   Abū al-Ashhab

   trustworthy (thiqah)d. 162 AH or 163 AH or 165 AH
   جعفر بن حيان العطارديثقة
   عن
5. 5
   Ismāʿīl

   trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 193 AH, or 194 AH
   إسماعيل ابن عليةثقة حافظ
   نا
6. 6
   Mu'ammal b. Hishām

   trustworthy (thiqah)d. 253 AH, Ibn Ḥibbān said: 250 AH, or shortly before or after it
   مؤمل بن هشام اليشكريثقة
   حدثنا
7. 7
   Abū Dāwūd al-Sijistānī

   Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
   أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.