Sunan Abi Dawud 3608
Judgement on the basis of oath and one witness
Show the chain
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ زَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا سَيْفٌ الْمَكِّيُّ قَالَ عُثْمَانُ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ
Translation
Chain of narrators
- ʿUthmān b. Abū Shaybah and -al-Ḥasan b. ʿAlī
- Zayd b. al-Ḥubāb
- Sayf al-Makkī
- ʿUthmān Sayf b. Sulaymān
- Qays b. Saʿd
- ʿAmr b. Dīnār
- Ibn ʿAbbās
The Messenger of Allah ﷺ gave a decision on the basis of an oath and a single witness.
Grades by grader
| al-Albani | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī | Fair Chainin سنن أبي داود, p. 3606 | hadithunlocked |
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Sahih Muslim (1712) | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
لا مطعن لأحد في إسناده قال ولا خلاف بين أهل المعرفة في صحته قال وحديث أبي هريرة وجابر وغيرهما حسنان
in سنن أبي داود, p. 3606 - Shafiʿī
وهذا الحديث ثابت لا يرده أحد من أهل العلم لو لم يكن فيه غيره مع أن معه غيره مما يشده
machine translationThis hadith is established, and none of the people of knowledge rejects it. Even if there were nothing else in it, there is besides it other material that strengthens it.
in سنن أبي داود, p. 3606 - Bazzār
في الباب أحاديث حسان أصحها حديث ابن عباس
machine translationOn this topic there are good (ḥasan) hadiths, the soundest of which is the hadith of Ibn ʿAbbās.
in سنن أبي داود, p. 3606 - Ibn ʿAbd al-Barr
لا مطعن لأحد في إسناده
machine translationNo one has any criticism of its chain of transmission.
in سنن أبي داود, p. 3606
Show 15 more
- Yaḥyá b. Maʿīn
ليس بمحفوظ
machine translationIt is not preserved (maḥfūẓ).
in سنن أبي داود, p. 3606 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
أصح طرقه حديث ابن عباس
machine translationThe soundest of its routes is the hadith of Ibn ʿAbbās.
in سنن أبي داود, p. 3606 - Taḥāwī
قيس لا نعلمه يحدث عن عمرو بن دينار بشيء فقد رمي الحديث بالانقطاع في موضعين من البخاري بين عمرو وابن عباس
machine translationWe do not know of Qays narrating anything from ʿAmr b. Dīnār. The hadith has been accused of being broken in the chain (inqiṭāʿ) at two places in al-Bukhārī, between ʿAmr and Ibn ʿAbbās.
in سنن أبي داود, p. 3606 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
لم يصرح أحد من أهل هذا الشأن فيما علمنا أن قيسا سمع من عمرو لا يلزم من قول جرير سمعت قيسا يحدث عن عمرو أن يكون قيس سمع ذلك من عمرو
machine translationAs far as we know, none of the people of this discipline has stated explicitly that Qays heard from ʿAmr. Jarīr's saying "I heard Qays narrating from ʿAmr" does not necessarily mean that Qays heard that from ʿAmr.
in سنن أبي داود, p. 3606 - Yaḥyá b. Maʿīn
سأل عباس يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال ليس بمحفوظ
machine translationʿAbbās asked Yaḥyā b. Maʿīn about this hadith, and he said: It is not preserved (maḥfūẓ).
in سنن أبي داود, p. 3606 - Ibn ʿAbd al-Barr
وفي اليمين مع الشاهد آثار مرفوعة حسان أصحها حديث ابن عباس رواة كلها ثقات أثبات
machine translationConcerning the oath together with one witness there are good (ḥasan) reports traced back to the Prophet (marfūʿ), the soundest of which is the hadith of Ibn ʿAbbās. Its narrators are all trustworthy (thiqāt) and reliable (athbāt).
in سنن أبي داود, p. 3606 - Ibn ʿAbd al-Barr
أصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس
machine translationThe soundest chain of transmission for this hadith is the chain of the hadith of Ibn ʿAbbās.
in سنن أبي داود, p. 3606 - Mubarakpūri
قال الحفاظ أصح أحاديث الباب حديث ابن عباس
machine translationThe hadith masters (ḥuffāẓ) said: The soundest hadith on this topic is the hadith of Ibn ʿAbbās.
in سنن أبي داود, p. 3606 - Taḥāwī
لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشيء
machine translationHe does not know of Qays narrating anything from ʿAmr b. Dīnār.
in سنن أبي داود, p. 3606 - al-Tirmidhi
سألت عن هذا الحديث فقال لم يسمعه عندي عمرو من ابن عباس
machine translationI asked about this hadith, and he said: In my view, ʿAmr did not hear it from Ibn ʿAbbās.
in سنن أبي داود, p. 3606 - ابن عدي
حديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به
machine translationHis hadiths are not many, and I hope that there is no harm in him.
in سنن أبي داود, p. 3606 - Ibn ʿAbd al-Barr
صحيح ثابت
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), established.
in سنن أبي داود, p. 3606 - Ibn ʿAbd al-Barr
لا مطعن لأحد في صحته ولا في إسناده
machine translationNo one has any criticism of its authenticity or of its chain of transmission.
in سنن أبي داود, p. 3606 - al-Bukhari
ذكر الترمذي في العلل الكبير سألت محمد بن إسماعيل عنه فقال عمرو بن دينار لم يسمع عندي هذا الحديث من ابن عباس
machine translationAl-Tirmidhī mentioned in al-ʿIlal al-Kabīr: I asked Muḥammad b. Ismāʿīl about it, and he said: In my view, ʿAmr b. Dīnār did not hear this hadith from Ibn ʿAbbās.
in سنن أبي داود, p. 3606 - al-Albani
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
machine translationHe (Abū Dāwūd) remained silent about it [and he said in his letter to the people of Mecca: everything I have remained silent about is acceptable (ṣāliḥ)].
in صحيح سنن أبي داود, p. 3608
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 3763وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى بِيَمِين وَشَاهد. رَوَاهُ مُسلم
- Shahih Muslim 1712أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ
Other narrations of this report
Sahih Ibn Hibban 5073al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 1142al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 4915al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 5367al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 5368al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 5979
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 125 AH, or 126 AH, or 129 AH, also said: 116 AHعَمْرِو بْنِ دِينَارٍثقة ثبتعن
- trustworthy (thiqah)d. 117 AH, or 119 AHقَيْسِ بْنِ سَعْدٍثقةعن
- trustworthy (thiqah), firm (thabt), accused of Qadarism (qadar)d. after 150 AH, or: 151 AH, or: 155 AH, or: 156 AHسَيْفٌ الْمَكِّيُّثقة ثبت , رمي بالقدرنا
- and he is truthful (ṣadūq), errs in the hadith of al-Thawrīd. 203 AH, also said: 204 AHزَيْدَ بْنَ الْحُبَابِوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوريحدثهم
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), who authored worksd. 242 AH, also said: 243 AHوَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّثقة حافظ ، له تصانيفحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked