Sunan Abi Dawud 2326
When (Sighting The Crescent for) The Month Was Obscured
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لاَ تُقَدِّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. al-Ṣabbāḥ al-Bazzāz
- Jarīr b. ʿAbd al-Ḥamīd al-Ḍabbī
- Manṣūr b. al-Muʿtamir
- Ribʿī b. Ḥirāsh
- Ḥudhayfah
- Rasūl Allāh ﷺ
The Prophet ﷺ said: Do not fast (for Ramadan) before the coming of the month until you sight the moon or complete the number (of thirty days); then fast until you sight the moon or complete the number (of thirty days).
Notes
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ وَغَيْرُهُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ لَمْ يُسَمِّ حُذَيْفَةَ
Grades by grader
| al-Albani | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Isnaad Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
قيل الصواب فيه عن ربعي عن رجل من الصحابة مبهم ولا يقدح ذلك في صحته
machine translationIt is said that the correct version is from Ribʿī from an unnamed man among the Companions, and that does not harm its soundness.
in سنن أبي داود, p. 2326 - ابن عبد الهادي الحنبلي
قال ابن الجوزي وحديث حذيفة هذا ضعفه أحمد ثم هو محمول على حال الصحو لأنه لم يذكر فيه الغيم أو على ما إذا غم هلال رمضان وهلال شوال كما سبق قال في التنقيح وهذا وهم منه فإن أحمد إنما أراد أن الصحيح قول من قال عن رجل من أصحاب النبي عليه السلام وإن تسمية حذيفة وهم من جرير فظن ابن الجوزي أن هذا تضعيف من أحمد للحديث وأنه مرسل وليس هو بمرسل بل متصل إما عن حذيفة وإما عن رجل من أصحاب النبي عليه السلام وجهالة الصحابي غير قادحة في صحة الحديث قال وبالجملة فالحديث صحيح ورواته ثقات محتج بهم في الصحيح
machine translationIbn al-Jawzī said: This ḥadīth of Ḥudhayfah was graded weak (ḍaʿīf) by Aḥmad. It is then taken to refer to a clear sky, since it makes no mention of clouds, or to the case where the crescent of Ramaḍān and the crescent of Shawwāl were both obscured, as mentioned before. In al-Tanqīḥ it is said: This is a mistake on his part, for Aḥmad only meant that the sound (ṣaḥīḥ) view is that of those who said "from a man among the Companions of the Prophet ﷺ", and that naming Ḥudhayfah is an error from Jarīr. Ibn al-Jawzī thought this was Aḥmad declaring the ḥadīth weak and that it is disconnected (mursal). But it is not mursal; rather it is connected (muttaṣil), either from Ḥudhayfah or from a man among the Companions of the Prophet ﷺ, and the anonymity of a Companion does not harm the soundness of a ḥadīth. He said: In sum, the ḥadīth is sound (ṣaḥīḥ), and its narrators are trustworthy (thiqāt), relied upon in the Ṣaḥīḥ.
in سنن أبي داود, p. 2326 - Aḥmad b. Ḥanbal
ليس ذكر حذيفة فيه بمحفوظ
machine translationThe mention of Ḥudhayfah in it is not preserved (maḥfūẓ).
in سنن أبي داود, p. 2326 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
أخرجه مسندا ومرسلا وقال لا أعلم أحدا من أصحاب منصور قال في هذا الحديث عن حذيفة غير جرير يعني ابن عبد الحميد
in سنن أبي داود, p. 2326
Show 1 more
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وصله جرير عن منصور فذكر حذيفة فيه وهو ثقة حجة وروى له الثوري وجماعة عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن أبي داود, p. 2326
Other narrations of this report
Jami' at-Tirmidhi 688Sunan an-Nasa'i 2125Sunan an-Nasa'i 2126Musnad Ahmad 3474Musannaf 'Abd al-Razzaq 7357
Narrators
- An eminent Companion (ṣaḥābī), among the earliest to accept Islamd. 36 AH, also said 35 AH, and al-Ṭabarī considered it an errorحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِصحابي جليل من السابقينعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. Ibn Saʿd said: after al-Jamājim, during al-Ḥajjāj's governorship, Abū ʿUbayd said: 100 AH. Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Numayr said: 101 AH. Yaḥyā b. Maʿīn said, and Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī: 104 AHرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍثقة عابدعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), and he did not commit tadlīs (lā yudallis)d. 132 AH, or 133 AHمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِثقة ثبت ، وكان لا يدلسعن
- Trustworthy (thiqah), his book is sound (ṣaḥīḥ al-kitāb); it was said that at the end of his life he would err when narrating from memoryd. 187 AH or 188 AHجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 227 AHمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُثقة حافظحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
شرح مشكل الآثار
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked