Sunan Abi Dawud 1208
Combining Between Two Prayers
Show the chain
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعَصْرِ وَفِي الْمَغْرِبِ مِثْلَ ذَلِكَ إِنْ غَابَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعِشَاءِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا
Translation
Chain of narrators
- Yazīd b. Khālid b. Yazīd b. ʿAbdullāh b. Mawhab al-Ramlī al-Hamdānī
- al-Mufaḍḍal b. Faḍālah and -al-Layth b. Saʿd
- Hishām b. Saʿd
- Abū al-Zubayr
- Abū al-Ṭufayl
- Muʿādh b. Jabal
On the expedition to Tabuk if the sun had passed the meridian before the apostle of Allah ﷺ moved off, he combined the noon and the afternoon prayers; but if he moved off before the sun had passed the meridian, he delayed the noon prayer till he halted for the afternoon prayer. He acted similarly for the sunset prayer; if the sun set before he moved off, he combined the sunset and the night prayers, but if he moved off before sunset, he delayed the sunset prayer till he halted for the night prayer and then combined them. Abu Dawud said: Hisham b. 'Urwah narrated this tradition from Husain b. 'Abd Allah, from Kuraib on the authority of Ibn 'Abbas from the Prophet ﷺ like the tradition narrated by Mufaddal and al-Laith.
Notes
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ حَدِيثِ الْمُفَضَّلِ وَاللَّيْثِ
Grades by grader
| al-Albani | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chainin تخريج سنن أبي داود, p. 1208 | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Hasan | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Daʾūd
حكي عن أبي داود أنه أنكر هذا الحديث وحكي عنه أيضا أنه قال ليس في تقديم الوقت حديث قائم
machine translationIt is reported that Abū Dāwūd rejected this hadith, and it is also reported from him that he said: There is no established hadith on advancing the time of prayer.
in سنن أبي داود, p. 1206 - Abū Daʾūd
أنكره
machine translationHe rejected it (ankarahu).
in سنن أبي داود, p. 1206 - Dāraquṭnī
سئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين فقال تفرد به عثمان بن عمر في روايته عن الثوري عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن معاذ وقال قائل عن عثمان بن عمر عن شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل ووهم فيه وخالفه أصحاب الثوري منهم وكيع وابن مهدي وعبد الرزاق وعبيد الله بن موسى فرووه عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ وهو الصحيح وروي عن الثوري عن حبيب عن ميمون عن معاذ تفرد بذلك عيسى بن يونس عن الثوري ويقال إنه وهم فيه وإنما روى الثوري بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى معاذا فقال أتبع السيئة الحسنة تمحها الحديث وإنما روى الثوري هذا الحديث عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ ورواه بسام الصيرفي عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ يرويه عثمان بن سعيد بن مرة المري الكوفي واختلف عنه حدث به محمد بن عبيد بن عتبة الكندي عن عثمان بن سعيد عن بسام عن أبي الزبير عن أبي الطفيل ولم يتابع عليه ويقال إنه وهم في ذكر أبي الزبير وغيره يرويه عن عثمان بن سعيد عن بسام عن أبي الطفيل عن معاذ وهو الصحيح وحدث به قتيبة ابن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا الحديث كذلك حدث به جماعة من الرفعاء عن قتيبة ورواه المفضل بن فضالة عن الليث عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بهذه القصة بعينها وهو أشبه بالصواب والله أعلم وعند هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ الحديث الآخر في الجمع بين الصلاتين في السفر حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني ثنا أنس بن مسلم الخولاني ثنا محمد بن سلام ثنا عيسى بن يونس عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء واختلف عن أبي الزبير في إسناد هذا الحديث فقيل عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهو صحيح عنه وقيل عن أبي الزبير عن جابر قاله قرة بن خالد والثوري من رواية إسحاق الأزرق وآخر لا أذكره وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبي الزبير عن جابر وجمع قرة بن خالد في روايته عن أبي الزبير بهذا الحديث بين حديث أبي الطفيل عن معاذ وبين حديث أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وبين حديث أبي الزبير عن جابر فيشبه أن يكون الأقاويل كلها محفوظة والله أعلم
machine translationHe was asked about the hadith of Abū al-Ṭufayl ʿĀmir b. Wāthilah, from Muʿādh b. Jabal, from the Prophet ﷺ, concerning combining the two prayers. He said: ʿUthmān b. ʿUmar was alone in transmitting it, in his narration from al-Thawrī, from ʿAmr b. Dīnār, from Abū al-Ṭufayl, from Muʿādh. Someone said, from ʿUthmān b. ʿUmar, from Shuʿbah, from ʿAmr b. Dīnār, from Abū al-Ṭufayl, and he erred in it. The companions of al-Thawrī contradicted him, among them Wakīʿ, Ibn Mahdī, ʿAbd al-Razzāq and ʿUbaydullāh b. Mūsā. They narrated it from al-Thawrī, from Abū al-Zubayr, from Abū al-Ṭufayl, from Muʿādh, and that is the correct (ṣaḥīḥ) version. It was also narrated from al-Thawrī, from Ḥabīb, from Maymūn, from Muʿādh; ʿĪsā b. Yūnus was alone in that from al-Thawrī, and it is said that he erred in it, for al-Thawrī only narrated with this chain that the Prophet ﷺ counselled Muʿādh and said: "Follow up a bad deed with a good deed, it will wipe it out," the hadith. Al-Thawrī only narrated this hadith from Abū al-Zubayr, from Abū al-Ṭufayl, from Muʿādh. Bassām al-Ṣayrafī also narrated it from Abū al-Zubayr, from Abū al-Ṭufayl, from Muʿādh. ʿUthmān b. Saʿīd b. Murrah al-Murrī al-Kūfī narrates it, and there is disagreement about him. Muḥammad b. ʿUbayd b. ʿUtbah al-Kindī narrated it from ʿUthmān b. Saʿīd, from Bassām, from Abū al-Zubayr, from Abū al-Ṭufayl, and he was not corroborated in it. It is said that he erred in mentioning Abū al-Zubayr. Others narrate it from ʿUthmān b. Saʿīd, from Bassām, from Abū al-Ṭufayl, from Muʿādh, and that is the correct version. Qutaybah b. Saʿīd narrated it from al-Layth b. Saʿd, from Yazīd b. Abī Ḥabīb, from Abū al-Ṭufayl, from Muʿādh: that the Prophet ﷺ, when he set out before the sun passed its zenith, would delay the Ẓuhr until he combined it with the ʿAṣr and prayed them together, the hadith. A group of the distinguished narrators narrated it thus from Qutaybah. Al-Mufaḍḍal b. Faḍālah narrated it from al-Layth, from Hishām b. Saʿd, from Abū al-Zubayr, from Abū al-Ṭufayl, from Muʿādh, with this very account, and that is closer to correct, and God knows best. Hishām b. Saʿd also has, from Abū al-Zubayr, from Abū al-Ṭufayl, from Muʿādh, the other hadith on combining the two prayers while travelling. Ibrāhīm b. Aḥmad al-Qarmīsīnī narrated to us: Anas b. Muslim al-Khawlānī narrated to us: Muḥammad b. Sallām narrated to us: ʿĪsā b. Yūnus narrated to us, from al-Thawrī, from Ḥabīb b. Abī Thābit, from Maymūn b. Abī Shabīb, from Muʿādh b. Jabal, who said: The Messenger of God ﷺ combined, during the expedition of Tabūk, the Ẓuhr and ʿAṣr, and the Maghrib and ʿIshāʾ. There is disagreement about Abū al-Zubayr regarding the chain of this hadith. It is said: from Abū al-Zubayr, from Saʿīd b. Jubayr, from Ibn ʿAbbās, and that is sound (ṣaḥīḥ) from him. It is also said: from Abū al-Zubayr, from Jābir; this was said by Qurrah b. Khālid, by al-Thawrī in the narration of Isḥāq al-Azraq, and by another whom I do not remember, and by ʿAbd al-Raḥmān b. Thābit b. Thawbān, from Abū al-Zubayr, from Jābir. Qurrah b. Khālid, in his narration from Abū al-Zubayr, combined in this hadith the hadith of Abū al-Ṭufayl from Muʿādh, the hadith of Abū al-Zubayr from Saʿīd b. Jubayr from Ibn ʿAbbās, and the hadith of Abū al-Zubayr from Jābir. So it seems that all the versions are preserved, and God knows best.
in سنن أبي داود, p. 1206 - Zarqānī
هشام بن سعد مختلف فيه
machine translationHishām b. Saʿd is disputed (mukhtalaf fīhi).
in سنن أبي داود, p. 1206
Show 1 more
- Abū Daʾūd
حكي عن أبي داود أنه أنكره وليس في تقديم الوقت حديث قائم
in سنن أبي داود, p. 1206
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 1344وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِنِ ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخ
Other narrations of this report
Sahih Muslim 706aMuwatta' Malik 9-1al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 18283al-Mu'jam al-Awsat 6907al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 5612Sunan al-Daraqutni 1462
Narrators
- well-known, among the notable Companionsd. 17 AH, or: 18 AHمُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابةعن
- He saw the Prophet (ruʾyah) but did not meet him as a Companiond. 100 AH, or: 102 AH, or: 107 AH, or: 110 AHأَبِي الطُّفَيْلِله رؤيةعن
- Truthful (ṣadūq), except that he practiced concealment (yudallis)d. before 126 AH, or 128 AHأَبِي الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلسعن
- truthful (ṣadūq), with some errors (awhām), and accused of Shiʿism (tashayyuʿ)d. 159, or: 160 AHهِشَامِ بْنِ سَعْدٍصدوق له أوهام ورمي بالتشيععن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHوَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورنا
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 232 AH or after it, also said: 233 AH; also said: 237 AHيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّثقه عابد .حدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked