MajelisNoteDalilدليل

Jami' at-Tirmidhi 3905

About The Virtue Of The Ansar And The Quraish

Show the chain

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ابْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ

Translation

Chain of narrators
  1. Aḥmad b. al-Ḥasan
  2. Sulaymān b. Dāwud al-Hāshimī
  3. Ibrāhīm Ibn Saʿd
  4. Ṣāliḥ b. Kaysān
  5. al-Zuhrī
  6. Muḥammad b. Abū Sufyān
  7. Yūsuf b. al-Ḥakam
  8. Muḥammad b. Saʿd
  9. his father
  10. Rasūl Allāh ﷺ

that the Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever wishes to humiliate the Quraish then Allah will humiliate him."

Notes

  • قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ

Grades by grader

Zubair Ali ZaiGoodfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ahmad Muhammad ShakirSahihfawazahmed0
Bashar Awad MaaroufHasanfawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0
al-TirmidhiSoundin سنن الترمذي, p. 3905hadithunlocked
المناويFair Chainin جامع الترمذي, p. 4289hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    هو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد واختلف عن إبراهيم فقيل عنه عن يوسف بن الحكم عن سعد والقولان عنه محفوظان وقالوا إنه حدث به بالمدينة فقال فيه عن محمد بن سعد ثم ترك محمد بن سعد بعد ذلك ورواه معمر عن الزهري فقال عن عمر بن سعد عن سعد ووهم فيه معمر والصحيح حديث صالح بن كيسان وأرسله عقيل فقال عن الزهري عن سعد لم يذكر بينهما أحدا وقال ابن أبي ذئب عن الزهري أنه بلغه عن سعد وحديث صالح هو الصواب ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن المدني شيخ له عن الزهري عن عامر بن سعد وهو وهم والصحيح حديث الزهري عن محمد بن أبي سفيان

    machine translationThis is a hadith narrated by al-Zuhrī, and there is disagreement about it from him. Ibrāhīm b. Saʿd narrated it from Ṣāliḥ b. Kaysān, from al-Zuhrī, from Muḥammad b. Abī Sufyān, from Yūsuf b. al-Ḥakam, from Muḥammad b. Saʿd, from Saʿd. There is disagreement about Ibrāhīm as well: it is said that he narrated it from Yūsuf b. al-Ḥakam, from Saʿd, and both statements from him are preserved (maḥfūẓ). They said that he narrated it in Medina and said in it "from Muḥammad b. Saʿd", then afterwards he left out Muḥammad b. Saʿd. Maʿmar narrated it from al-Zuhrī and said "from ʿUmar b. Saʿd, from Saʿd", and Maʿmar erred in it. The correct version is the hadith of Ṣāliḥ b. Kaysān. ʿUqayl narrated it in mursal form and said "from al-Zuhrī, from Saʿd", without mentioning anyone between them. Ibn Abī Dhiʾb said, from al-Zuhrī, that it reached him from Saʿd. The hadith of Ṣāliḥ is the correct one. Saʿīd b. Sulaymān narrated it from Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madanī, a teacher of his, from al-Zuhrī, from ʿĀmir b. Saʿd, and this is an error (wahm). The correct version is the hadith of al-Zuhrī from Muḥammad b. Abī Sufyān.

    in جامع الترمذي, p. 4289
  • Dāraquṭnī

    سئل عنه الدارقطني فقال رواه إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد ورواه معمر عن الزهري فقال عن عمر بن سعد ووهم فيه معمر والصحيح حديث صالح بن كيسان ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن المدني شيخ له عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد وهو وهم والصحيح حديث الزهري عن محمد بن أبي سفيان

    machine translationAl-Dāraquṭnī was asked about it and said: Ibrāhīm b. Saʿd narrated it from Ṣāliḥ b. Kaysān, from al-Zuhrī, from Muḥammad b. Abī Sufyān, from Yūsuf b. al-Ḥakam, from Muḥammad b. Saʿd, from Saʿd. Maʿmar narrated it from al-Zuhrī and said: from ʿUmar b. Saʿd, and Maʿmar was mistaken (wahima) in it. The correct (ṣaḥīḥ) version is the hadith of Ṣāliḥ b. Kaysān. Saʿīd b. Sulaymān narrated it from Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madanī, a teacher of his, from al-Zuhrī, from ʿĀmir b. Saʿd, from Saʿd, and that is an error (wahm). The correct version is the hadith of al-Zuhrī from Muḥammad b. Abī Sufyān.

    in جامع الترمذي, p. 4289
  • al-Tirmidhi

    غريب

    machine translationGharīb.

    in جامع الترمذي, p. 4289
  • al-Tirmidhi

    غريب من هذا الوجه

    machine translationStrange (gharīb) from this route.

    in سنن الترمذي, p. 3905

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Ten (promised Paradise), and the first to shoot an arrow in the path of Godd. 50 AH or 51 AH or 54 AH, also said: 56 AH, also said: 57 AH, also said: 58 AH. And the second is better known
    سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. after 80 AH
    مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍثقة
    عن
  3. acceptable (maqbūl)d. 60-odd AH
    يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِمقبول
    عن
  4. acceptable (maqbūl)
    مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَمقبول
    عن
  5. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  6. trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), jurist (faqīh)d. after 130 AH, or after 140 AH
    صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَثقة ثبت ، فقيه
    حدثني
  7. Trustworthy (thiqah) and an authority (ḥujjah); he was spoken about without any valid ground for criticism.d. 182 AH, or 183 AH, or 184 AH, or 185 AH
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح
    حدثنا
  8. trustworthy (thiqah), eminentd. 219 AH, or 220 AH
    سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّثقة , جليل
    حدثنا
  9. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. before 250 AH, also said: before 205 AH
    أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِثقة حافظ
    حدثنا
  10. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AH
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Read them on Hadith Unlocked

Also in

Something wrong with this text or grade? Tell us