Jami' at-Tirmidhi 3662
Regarding the Virtues Of Both Abu Bakr and Omar, May Allah Be Pleased With Them Both
Show the chain
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَهُوَ ابْنُ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
Translation
Chain of narrators
- al-Ḥasan b. al-Ṣabbāḥ al-Bazzār
- Sufyān b. ʿUyaynah
- Zāʾidah
- ʿAbd al-Malik b. ʿUmayr
- Ribʿī / Ibn Ḥirāsh
- Ḥudhayfah
- Rasūl Allāh ﷺ
that the Messenger of Allah ﷺ said: "Stick to the two after me, Abu Bakr and 'Umar."
Notes
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ نَحْوَهُ وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُدَلِّسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرُبَّمَا ذَكَرَهُ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَرَوَاهُ سَالِمٌ الأَنْعُمِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشَ عَنْ حُذَيْفَةَ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَفِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ سَالِمٌ الأَنْعُمِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشَ عَنْ حُذَيْفَةَ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Good | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Bashar Awad Maarouf | Hasan | fawazahmed0 |
| al-Albani | Soundin صحيح سنن الترمذي, p. 3662 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| al-Tirmidhi | Goodin جامع الترمذي, p. 4031 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Bazzār
مختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
machine translationThere is disagreement about its chain of transmission and it is criticized because of the freed slave of Ribʿī, who is unknown (majhūl) according to them.
in جامع الترمذي, p. 4031 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث حذيفة حسن
machine translationThe hadith of Ḥudhayfah is good (ḥasan).
in جامع الترمذي, p. 4031 - العقيلي
يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت
machine translationIt is narrated from Ḥudhayfah with good chains that are established.
in جامع الترمذي, p. 4031 - العقيلي
يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت
machine translationIt is narrated from Ḥudhayfah, from the Prophet ﷺ, with good chains that are established.
in جامع الترمذي, p. 4031
Show 2 more
- Abū Ḥatim al-Rāzī
سألت أبي عن حديث رواه الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي ورواه زائدة وغيره عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة مرفوعا أيهما أصح قال ما قال الثوري زاد رجلا وجود الحديث
machine translationI asked my father about a hadith narrated by al-Thawrī from ʿAbd al-Malik b. ʿUmayr, from Hilāl, the freed slave of Ribʿī, from Ribʿī, from Ḥudhayfah, raised to the Prophet (marfūʿ): "Follow the two who come after me." Zāʾidah and others narrated it from ʿAbd al-Malik, from Ribʿī, from Ḥudhayfah, raised to the Prophet (marfūʿ). Which of the two is more authentic (aṣaḥḥ)? He said: What al-Thawrī said, for he added a man and transmitted the hadith well.
in جامع الترمذي, p. 4031 - Mubarakpūri
هذا بيان تدليس ابن عيينة وكان لا يدلس إلا عن ثقة
in جامع الترمذي, p. 4031
Other narrations of this report
Jami' at-Tirmidhi 3663Sahih Ibn Hibban 6902al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 8453Musannaf Ibn Abi Shaybah 32606al-Mustadrak (al-Hakim) 4456
Narrators
- An eminent Companion (ṣaḥābī), among the earliest to accept Islamd. 36 AH, also said 35 AH, and al-Ṭabarī considered it an errorحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِصحابي جليل من السابقينعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. Ibn Saʿd said: after al-Jamājim, during al-Ḥajjāj's governorship, Abū ʿUbayd said: 100 AH. Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Numayr said: 101 AH. Yaḥyā b. Maʿīn said, and Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī: 104 AHرِبْعِيٍّثقة عابدعن
- trustworthy (thiqah), eloquent, a scholar; his memory changed and he sometimes practiced concealment (tadlīs)d. 133 AH or 136 AHعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلسعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a man of the Sunnah (ṣāḥib sunnah)d. 160 AH, or 161 AH, or 163 AHزَائِدَةَثقة ثبت ، صاحب سنةعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- truthful (ṣadūq), has lapses (wahm), and he was a virtuous devout worshipperd. 249 AHالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُصدوق يهم ، وكان عابدا فاضلاحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked