Jami' at-Tirmidhi 1204
What is reported on where the widow observes her 'Iddah
Show the chain
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا مَعْنٌ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا
أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ وَلاَ نَفَقَةً قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ قَالَتْ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Translation
Chain of narrators
- al-Anṣārī
- Maʿn
- Mālik
- Saʿd b. Isḥāq b. Kaʿb b. ʿUjrah
- ʿAmmatih Zaynab Bint Kaʿb b. ʿUjrah
- al-Furayʿah Bint Mālik b. Sinān and Hī Ukht Abū Saʿīd al-Khudrī
Al-Furay'ah bint Malik bin Sinan - the sister of the Abu Sa'eed Al-Khudri - informed her that she went to the Messenger of Allah to ask him if she could return to her family in Banu Khudrah. Her husband had gone out searching for his runaway slaves, and when he was in Turaf Al-Qadum he caught up with them and they killed him. She said: "So I asked the Messenger of Allah if I could return to my family since my husband had not left me a home that he owned nor any maintenance." She said: "So the Messenger of Allah said: 'Yes.' Then I left. When I was in the courtyard," or, "in the Masjid, the Messenger of Allah called me" or, "summoned for me to come back t him and he said: 'What did you say?'" She said: "So I repeated the store that I had mentioned to him about the case of my husband. He said: 'Stay in your house until what is written reaches its term.'" She said: "So I observed my Iddah there for four months and ten (days)." She said: "During the time of Uthman, he sent a message to me asking me about that, so I informed him. He followed it and judged accordingly."
Notes
قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ
قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ. أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا. وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا. قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Sahih | fawazahmed0 |
| Bashar Awad Maarouf | Hasan Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Soundin صحيح سنن الترمذي, p. 1204 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| al-Tirmidhi | Good-Soundin جامع الترمذي, p. 1257 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح الإسناد من الوجهين جميعا
in جامع الترمذي, p. 1257 - al-Dhahabi
حديث صحيح محفوظ
in جامع الترمذي, p. 1257 - al-Tirmidhi
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in جامع الترمذي, p. 1257 - محمد بن يحيى الذهلي
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in جامع الترمذي, p. 1257
Show 3 more
- M. ibn Ḥibbān al-Bustī
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in جامع الترمذي, p. 1257 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in جامع الترمذي, p. 1257 - Dāraquṭnī
يرويه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وحماد بن زيد وشعبة ويحيى بن سعيد القطان والدراوردي وعبد الله بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر عن سعد بن إسحاق عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت أبي سعيد الخدري عن فريعة ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن إدريس عن يحيى عن سعد عن عمته زينب مرسلا وقال جرير عن يحيى بن سعيد عن سعد عن عمته زينب مرسلا أيضا وقال سويد بن عبد العزيز عن يحيى عن سعد عن فريعة ولم يذكر زينبا وقال يزيد بن هارون عن يحيى عن إسحاق بن سعد وإنما أراد سعد بن إسحاق وروى هذا الحديث الزهري واختلف عنه فرواه الجراح بن المنهال عن الزهري أن سعد بن إسحاق أخبره عن زينب عن فريعة والزهري لم يسمع من سعد ورواه يونس عن الزهري قال حدثني مالك بن أنس وخالفه ابن وهب فرواه عن يونس عن الزهري قال حدثني من سمع سعد بن إسحاق ولم يسمه وقال معمر عن الزهري بلغني عن سعد بن إسحاق والصحيح قول من قال عن سعد بن إسحاق عن عمته زينب عن الفريعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationSaʿd b. Isḥāq b. Kaʿb b. ʿUjrah narrates it, and there is disagreement about him. Mālik b. Anas, Ḥammād b. Zayd, Shuʿbah, Yaḥyā b. Saʿīd al-Qaṭṭān, al-Darāwardī, ʿAbdullāh b. Abī Bakr and ʿUbaydullāh b. ʿUmar narrated it from Saʿd b. Isḥāq, from his paternal aunt Zaynab bt. Kaʿb b. ʿUjrah, who was the wife of Abū Saʿīd al-Khudrī, from Furayʿah. Yaḥyā b. Saʿīd al-Anṣārī also narrated it, and there is disagreement about him. Ibn Idrīs narrated it from Yaḥyā, from Saʿd, from his aunt Zaynab, as a mursal report. Jarīr said, from Yaḥyā b. Saʿīd, from Saʿd, from his aunt Zaynab, also as a mursal report. Suwayd b. ʿAbd al-ʿAzīz said, from Yaḥyā, from Saʿd, from Furayʿah, and did not mention Zaynab. Yazīd b. Hārūn said, from Yaḥyā, from Isḥāq b. Saʿd, but he only meant Saʿd b. Isḥāq. Al-Zuhrī also narrated this ḥadīth, and there is disagreement about him. Al-Jarrāḥ b. al-Minhāl narrated it from al-Zuhrī that Saʿd b. Isḥāq informed him, from Zaynab, from Furayʿah, but al-Zuhrī did not hear from Saʿd. Yūnus narrated it from al-Zuhrī, who said: Mālik b. Anas narrated to me. Ibn Wahb contradicted him and narrated it from Yūnus, from al-Zuhrī, who said: someone who heard Saʿd b. Isḥāq narrated to me, without naming him. Maʿmar said, from al-Zuhrī: it reached me from Saʿd b. Isḥāq. The correct version is the saying of those who said: from Saʿd b. Isḥāq, from his aunt Zaynab, from al-Furayʿah, from the Prophet ﷺ.
in جامع الترمذي, p. 1257
Other narrations of this report
Musannaf 'Abd al-Razzaq 12129Musannaf 'Abd al-Razzaq 12184al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 15609
Narrators
- Female Companion (ṣaḥābiyyah)الفُرَيْعَة بنت مَالِك الخُدْرِيَّةصحابيةأخبرتها
- acceptable (maqbūlah), and it is said: she was a Companionزَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ؛مقبولة ، ويقال : لها صحبةعن
- trustworthy (thiqah)d. 140 AH, Ibn Saʿd dated it after 140 AHسَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَثقةعن
- The jurist (al-faqīh), the Imam of the Abode of Migration (Imām Dār al-Hijrah), the head of the proficient masters, and the foremost among the meticulous.d. 178 AH, or 179 AHمَالِكٌالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 198 AH, or: 199 AHمَعْنٌثقة ثبتحدثنا
- trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin)d. 244 AHالْأَنْصَارِيُّثقة متقنحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked