Musnad al-Tayalisi 772
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ:
" سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَأَمَرَ بِهِ، وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَنَهَى عَنْهُ
Translation
Chain of narrators
- Abū Dāwud
- Shuʿbah
- al-Aʿmash
- ʿAbdullāh a freed slave of Liquraysh
- ʿAbd al-Raḥman b. Abū Laylá
- al-Barāʾ b. ʿĀzib
✧ The Prophet ﷺ was asked about performing ablution after eating camel meat, and he commanded it. And he was asked about praying in camel resting places, and he forbade it.
Grades by grader
| Aḥmad b. Ḥanbal | Soundin مسند الطيالسي, p. 772 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Ibn Khuzaymah | Soundin مسند الطيالسي, p. 772 | hadithunlocked |
| إسحاق ابن راهويه | Soundin مسند الطيالسي, p. 772 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر وأحسنها حديث البراء
machine translationThis meaning has been narrated from the Prophet ﷺ through many routes, from the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ b. ʿĀzib, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Maʿqil, all of them with good (ḥasan) chains, and most of them are mutawātir, and the best of them is the hadith of al-Barāʾ.
in مسند الطيالسي, p. 772 - Ibn ʿAbd al-Barr
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح
machine translationThis meaning has also been narrated from the Prophet ﷺ in the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Mughaffal, all with good (ḥasan) chains, most of them mass-transmitted (mutawātir). The best of them are the hadith of al-Barāʾ and the hadith of ʿAbdullāh b. Mughaffal, which about fifteen men narrated from al-Ḥasan, and al-Ḥasan's hearing from ʿAbdullāh b. Mughaffal is sound (ṣaḥīḥ).
in مسند الطيالسي, p. 772 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث صحيح
machine translationAn authentic (ṣaḥīḥ) hadith.
in مسند الطيالسي, p. 772 - أبو زرعة الرازي
ذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة السكري عن جابر الجعفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن السليك ثم قال حديث الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن ابن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح
machine translationHe mentioned the hadith narrated by Saʿīd al-Jarmī, from Abū Tumaylah, from Abū Ḥamzah al-Sukkarī, from Jābir al-Juʿfī, from Ḥabīb b. Abī Thābit, from ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā, from al-Sulayk, then said: The hadith of al-Aʿmash, from ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh al-Rāzī, from Ibn Abī Laylā, from al-Barāʾ, from the Prophet ﷺ, is more authentic (aṣaḥḥ).
in مسند الطيالسي, p. 772
Show 4 more
- Aḥmad b. Ḥanbal
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in مسند الطيالسي, p. 772 - إسحاق ابن راهويه
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in مسند الطيالسي, p. 772 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in مسند الطيالسي, p. 772 - إسحاق ابن راهويه
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in مسند الطيالسي, p. 772
Other narrations of this report
Sahih Ibn Hibban 1157Musannaf Ibn Abi Shaybah 3902Musannaf Ibn Abi Shaybah 3908Musannaf Ibn Abi Shaybah 3913al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4423al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4429
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 72 AH, also said 71 AHالْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 82 AH, or 83 AH, also said: 71 AH, which is a mistakeعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىثقةعن
- truthful (ṣadūq)d. between 111 and 120 AHعَبْدِ اللهِ مَوْلًى لِقُرَيْشٍصدوقعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AHأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.