al-Mu'jam al-Saghir 474
✧ Those named Sa'id
Show the chain
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّرَّاعُ [ الذَّارِعُ ] الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ ؓ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِتَنْزِيلِ السَّجْدَةِ
Translation
Chain of narrators
- Saʿīd b. Muḥammad al-Dharrāʿ al-Dhāriʿ al-Baṣrī
- Abū Ḥafṣ ʿUmar b. ʿAlī
- Muʿtamir b. Sulaymān
- Layth b. Abū Sulaym
- ʿAmr b. Murrah
- al-Ḥārith
- ʿAlī
✧ The Prophet ﷺ prostrated in the dawn prayer with the Sūrah of the Prostration.
Grades by grader
| Badr al-Dīn al-ʿAynī | Weakin المعجم الصغير, p. 474 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
في إسناده ضعف
machine translationThere is weakness (ḍaʿf) in its chain of transmission.
in المعجم الصغير, p. 474 - Dāraquṭnī
رواه معتمر عن ليث عن عمرو بن مرة عن الحارث عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في الصبح بتنزيل السجدة أسنده عمرو بن علي وحده عن معتمر وغيره يرويه موقوفا ورواه شعبة ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا أيضا ويحيى بن عقبة ضعيف والصواب موقوف والراوي له عن شعبة إبراهيم بن زكريا وهو ضعيف أيضا يروي عنه محمد بن سنجر
in المعجم الصغير, p. 474 - سراج أحمد بن مرشد السرهندي
سنده ضعيف
machine translationIts chain is weak (ḍaʿīf).
in المعجم الصغير, p. 474 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
وفيه الحارث وهو ضعيف
machine translationIn it is al-Ḥārith, and he is weak (ḍaʿīf).
in المعجم الصغير, p. 474
Other narrations of this report
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- al-Shaʿbī called him a liar in his opinions, and he was accused of Rāfiḍism, and there is weakness in his hadithd. 65 AHالْحَارِثِكذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعفعن
- Trustworthy (thiqah), devout; he did not practice concealment (tadlīs), and he was accused of Irjāʾd. 118 AH, also said: before itعَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءعن
- Truthful (ṣadūq), his memory became badly confused (ikhtilāṭ), his hadith could not be distinguished, so he was abandonedd. 138 AH, or 141 AH, or 142 AH, or 143 AH, or 148 AHلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركعن
- trustworthy (thiqah)d. 186 AH, or: 187 AH, or: 188 AHمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 249 AHأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّثقة حافظحدثنا
- سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّرَّاعُ [ الذَّارِعُ ] الْبَصْرِيُّحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.