MajelisNoteDalilدليل

al-Mu'jam al-Awsat 8779

✧ Mutallib b. Shu'ayb

Show the chain

وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ

Translation

Chain of narrators
  1. al-Layth
  2. Yazīd b. ʿAbdullāh
  3. Ibn Shihāb
  4. Abū Salamah b. ʿAbd al-Raḥman
  5. Abū Hurayrah
  6. Rasūl Allāh ﷺ

✧ Whoever catches a rak'ah of the prayer has caught the prayer.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    machine translationThis is a mistake. It is only al-Zuhrī, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ.

    in المعجم الأوسط, p. 8779
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما

    machine translationThis is a mistake, that is, the ḥadīth of Ibn ʿUmar, both the text (matn) and the chain (isnād). It is only al-Zuhrī, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ: "Whoever catches a rakʿah of the prayer has caught it." As for the words "of the Friday prayer", they are not in the ḥadīth. So he erred in both.

    in المعجم الأوسط, p. 8779

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AH
    أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ، مكثر
    عن
  3. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 139 AH.
    يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِثقة مكثر .
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AH
    اللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
    حدثني
  6. truthful (ṣadūq) but made many mistakes; reliable (thabt) in his written book; there was heedlessness (ghaflah) in himd. 222 AH, or 223 AH
    عبد الله بن صالح المصريصدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلة
    حدثني
  7. مطلب بن شعيب بن حيان المروزي
    حدثنا
  8. الطبراني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us