al-Mu'jam al-Awsat 8104
✧ Musa b. Harun
Show the chain
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ، نَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ، وَإِنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ، وَإِنَّ أَقْرَبَ مَا تَكُونُ إِلَى اللهِ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا
Translation
Chain of narrators
- Mūsá b. Hārūn
- Muḥammad b. Abān al-Wāsiṭī
- Sūwayd Abū Ḥātim
- Qatādah
- Muwarriq al-ʿIjlī
- Abū al-Aḥwaṣ
- ʿAbdullāh b. Masʿūd
- al-Nabī ﷺ
✧ The woman is 'awrah (that which must be covered); when she leaves her house, Satan seeks to tempt her, and the closest she is to God is in the innermost part of her house.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
والموقوف هو الصحيح من حديث أبي إسحاق وحميد بن هلال ورفعه صحيح من حديث قتادة
machine translationThe mawqūf version is the sound (ṣaḥīḥ) one from the hadith of Abū Isḥāq and Ḥumayd b. Hilāl, while its attribution to the Prophet (marfūʿ) is sound (ṣaḥīḥ) from the hadith of Qatādah.
in المعجم الأوسط, p. 8104 - Ibn Khuzaymah
فإني لا أعرف السائب مولى أم سلمة بعدالة ولا جرح ولا أقف على سماع حبيب بن أبي ثابت هذا الخبر من ابن عمر ولا هل سمع قتادة خبره من مورق عن أبي الأحوص أم لا بل كأني لا أشك أن قتادة لم يسمع من أبي الأحوص لأنه أدخل في بعض أخبار أبي الأحوص بينه وبين أبي الأحوص مورقا وهذا الخبر نفسه أدخل همام وسعيد بن بشير بينهما مورقا
machine translationFor I do not know of any declaration of reliability (ʿadālah) or criticism (jarḥ) concerning al-Sāʾib, the freed slave of Umm Salamah, nor do I find that Ḥabīb b. Abī Thābit heard this report from Ibn ʿUmar, nor whether Qatādah heard his report from Mawriq, from Abū al-Aḥwaṣ, or not. Rather, I almost have no doubt that Qatādah did not hear from Abū al-Aḥwaṣ, because in some of the reports of Abū al-Aḥwaṣ he inserted Mawriq between himself and Abū al-Aḥwaṣ, and in this very report Hammām and Saʿīd b. Bashīr inserted Mawriq between them.
in المعجم الأوسط, p. 8104 - Dāraquṭnī
رفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أنهما روياه عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا
machine translationIts attribution to the Prophet (marfūʿ) is sound (ṣaḥīḥ) from the hadith of Qatādah, while the sound (ṣaḥīḥ) report from Abū Isḥāq and Ḥumayd b. Hilāl is that both narrated it from Abū al-Aḥwaṣ, from ʿAbdullāh, as a statement of the Companion (mawqūf).
in المعجم الأوسط, p. 8104
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- trustworthy (thiqah)d. during the days of al-Ḥajjāj b. Yūsufأَبِي الْأَحْوَصِثقةعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 103 AH, or 105 AH, or 108 AHمُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّثقة عابدعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- Truthful (ṣadūq), of poor memory, has mistakesd. 167 AHسُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍصدوق سيء الحفظ له أغلاطنا
- truthful (ṣadūq), al-Azdī criticized himd. 236 AH, or 237 AH, 238 AH, or 239 AHمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّصدوق ، تكلم فيه الأزدينا
- Trustworthy (thiqah), a great ḥāfiẓd. 294 AHمُوسَى بْنُ هَارُونَثقة حافظ كبيرحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.