MajelisNoteDalilدليل

al-Mu'jam al-Awsat 6720

✧ Muhammad b. Abi Zur'ah al-Dimashqi

Show the chain

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَرِضَ فِيهِ: صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ، لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ " قَالَتْ عَائِشَةُ: " فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبَةٍ لِحَفْصَةَ، وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ مِنْ تِلْكَ الْقِرَبِ

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. Abū Zurʿah
  2. Hishām b. ʿAmmār
  3. al-Walīd b. Muslim
  4. Marzūq b. Abū al-Hudhayl
  5. al-Zuhrī
  6. ʿUrwah
  7. ʿĀʾishah

✧ During the illness in which he died, the Messenger of Allah ﷺ said, 'Pour over me from seven water skins whose mouths have not been untied, so that I may give my final instructions to the people.' Aisha said, 'So we seated him in a tub belonging to Hafsa and poured water over him from those skins.'

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق وشعيب بن أبي حمزة ومعن بن أبان وخيران عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وعروة والقاسم بن محمد وأبي بكر بن عبد الرحمن كلهم عن عائشة ورواه محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة أيضا عن الزهري ورواه معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة ورواه مرزوق بن أبي الهذيل وإسحاق بن راشد وعثمان بن عبد الرحمن وعبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن عروة عن عائشة قال ذلك يزيد بن هارون وحده عن إبراهيم بن سعد وروي عن إسماعيل بن أمية عن الزهري مرسلا والصحيح عن الزهري عن عبيد الله عن عائشة

    machine translationAl-Zuhrī narrates it, and there is disagreement about him. Muḥammad b. Isḥāq, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, Maʿn b. Abān and Khayrān narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdillāh, ʿUrwah, al-Qāsim b. Muḥammad and Abū Bakr b. ʿAbd al-Raḥmān, all of them from ʿĀʾishah. Muḥammad b. Isḥāq also narrated it from Yaʿqūb b. ʿUtbah, from al-Zuhrī. Maʿmar b. Rāshid narrated it from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah. Marzūq b. Abī al-Hudhayl, Isḥāq b. Rāshid, ʿUthmān b. ʿAbd al-Raḥmān and ʿAbd al-Ḥamīd b. Jaʿfar narrated it from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah. Yazīd b. Hārūn said that alone, from Ibrāhīm b. Saʿd. It is also reported from Ismāʿīl b. Umayyah, from al-Zuhrī, as a mursal report. The correct version is from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from ʿĀʾishah.

    in المعجم الأوسط, p. 6720
  • Dāraquṭnī

    والصواب عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم

    machine translationThe correct version is from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, and from al-Zuhrī, from Ayyūb b. Bashīr al-Anṣārī, as a mursal report (mursal) from the Prophet ﷺ.

    in المعجم الأوسط, p. 6720

Other narrations of this report

Narrators

  1. Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AH
    عُرْوَةَثقة فقيه مشهور
    عن
  3. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. weak in ḥadīth (layyin al-ḥadīth)d. between 151 and 160 AH
    مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِلين الحديث
    نا
  5. Trustworthy (thiqah), but he very often practiced concealment (tadlīs) and levelling (taswiyah).d. 194, or 195 AH, or 196 AH
    الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية
    حدثنا
  6. Truthful (ṣadūq), a Quran reciter (muqriʾ); in old age he began to accept prompting (talqīn), so his earlier hadith are sounderd. 244 AH, or: 245 AH, or: 246 AH
    هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح
    حدثنا
  7. d. died shortly after 281 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ
    حدثنا
  8. الطبراني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us