al-Mu'jam al-Awsat 3667
✧ Sayf b. 'Amr al-Ghazzi
Show the chain
حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَاجْعَلْنَا فِي شَفَاعَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ قَالَ هَذَا عِنْدَ النِّدَاءِ جَعَلَهُ اللهُ فِي شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Translation
Chain of narrators
- Sayf b. ʿAmr al-Ghazzī
- Muḥammad b. Abū al-Sarī
- ʿAmr b. Abū Salamah
- Ṣadaqah b. ʿAbdullāh
- Sulaymān b. Abū Karīmah
- Abū Qurrah ʿAṭāʾ b. Abū Qurrah
- ʿAbdullāh b. Ḍamrah al-Salūlī
- Abū al-Dardāʾ
✧ When the Messenger of God ﷺ heard the call to prayer, he would say: O God, Lord of this perfect call and the established prayer, bless Muhammad, Your servant and Messenger, and place us in his intercession on the Day of Resurrection. The Messenger of God ﷺ said: Whoever says this at the call to prayer, God will place him in my intercession on the Day of Resurrection.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
وهذا الحديث فلا نعلم لأبي الدرداء في هذا رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواه عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعفير فواهي الحديث لا يشتغل بروايته وبحديثه منكر الحديث يحدث عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة منها ما لا أصل لها ومنها ما يرويه الثقات عن سليم قال قال أبو الدرداء مرسل ومنها ما يرويه الثقات عن سليم عن جبير بن نفير قوله وقد وصله عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم كثير من هذا النحو وقد رأيت أبا اليمان الحكم بن نافع ويحيى بن صالح الوحاظي يرويان عنه أحاديث معضلة كنا نتنكب كتابتها وأما حديث جابر فرواه شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر وقد طعن فيها وكان عرض شعيب على ابن المنكدر كتابا فأمر بقراءته عليه فعرف بعضا وأنكر بعضا وقال لابنه أو لابن أخيه اكتب هذه الأحاديث فدون شعيب ذلك الكتاب ولم يثبت رواية شعيب تلك الأحاديث على الناس وعرض على بعض تلك الأحاديث فرأيتها مشابها لحديث إسحاق بن أبي فروة وهذا الحديث من تلك الأحاديث
machine translationAs for this hadith, we do not know of any narration from Abū al-Dardāʾ on this subject from the Prophet ﷺ. It was only narrated by ʿUfayr b. Maʿdān, from Sulaym b. ʿĀmir, from Abū Umāmah, from the Prophet ﷺ. ʿUfayr is very feeble in hadith; his narration is not to be occupied with, and his hadith is rejected (munkar). He narrates from Sulaym b. ʿĀmir, from Abū Umāmah, from the Prophet ﷺ many hadiths, some of which have no basis, and some of which the trustworthy narrate from Sulaym, who said: Abū al-Dardāʾ said, as a mursal report; and some of which the trustworthy narrate from Sulaym, from Jubayr b. Nufayr as his own statement, while ʿUfayr connected it through Abū Umāmah from the Prophet ﷺ. There is much of this kind. I have seen Abū al-Yamān al-Ḥakam b. Nāfiʿ and Yaḥyā b. Ṣāliḥ al-Wuḥāẓī narrate from him perplexing (muʿḍal) hadiths, which we used to avoid writing down. As for the hadith of Jābir, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah narrated it from Muḥammad b. al-Munkadir, from Jābir, and it has been criticized. Shuʿayb had presented a book to Ibn al-Munkadir, who ordered it to be read to him; he recognized some of it and denied some of it, and said to his son or his nephew: Write down these hadiths. So Shuʿayb recorded that book, but Shuʿayb's narration of those hadiths to the people was not established. Some of those hadiths were presented to me and I found them similar to the hadith of Isḥāq b. Abī Farwah, and this hadith is among those hadiths.
in المعجم الأوسط, p. 3667 - Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī
لا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن أبي سلمة
machine translationThis hadith is not narrated from Abū al-Dardāʾ except with this chain of transmission; ʿAmr b. Abī Salamah was alone in narrating it.
in المعجم الأوسط, p. 3667 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه صدقة بن عبد الله السمين ضعفه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم ووثقه دحيم وأبو حاتم وأحمد بن صالح المصري
machine translationIn it is Ṣadaqah b. ʿAbdullāh al-Samīn, whom Aḥmad, al-Bukhārī, Muslim and others declared weak, while Duḥaym, Abū Ḥātim and Aḥmad b. Ṣāliḥ al-Miṣrī declared him trustworthy.
in المعجم الأوسط, p. 3667 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه صدقة المذكور قبل هذا الحديث
machine translationIn it is the aforementioned Ṣadaqah, mentioned before this hadith.
in المعجم الأوسط, p. 3667
Other narrations of this report
Sahih al-Bukhari 4719Sahih al-Bukhari 614Sunan Abi Dawud 529
Narrators
- Eminent Companion (ṣaḥābī jalīl)d. 32 AH, also said: after Ṣiffīn, the correct view is that he died in ʿUthmān's caliphateأَبُو الدَّرْدَاءِصحابي جليلسمعت
- Al-ʿIjlī declared him trustworthy (thiqah).d. between 81 and 90 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّوثقه العجليعن
- truthful (ṣadūq)d. 132 AHأَبِي قُرَّةَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي قُرَّةَصدوقعن
- d. between 161 AH and 170 AHسُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَعن
- weak (ḍaʿīf)d. 166 AHصَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِضعيفعن
- Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)d. 212 AH or 213 AH or 214 AHعَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَصدوق له أوهامنا
- Truthful (ṣadūq) and knowledgeable, but with many errors.d. 238 AHمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّصدوق عارف له أوهام كثيرةنا
- سَيْفُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.