al-Mu'jam al-Awsat 1674
✧ Ahmad b. Shu'ayb al-Nasa'i
Show the chain
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: نَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطَاءٍ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Translation
Chain of narrators
- Aḥmad
- Ḥafṣ b. ʿUmar al-Mihriqānī
- Abū Aḥmad al-Zubayrī
- Rabāḥ b. Abū Maʿrūf
- ʿAṭāʾ
- Abū Hurayrah
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ The cupper and the one cupped have broken their fast.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن عدي
لرباح أحاديث غير ما ذكرت وما أرى برواياته بأسا ولم أجد له حديثا منكرا
in المعجم الأوسط, p. 1674 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث أسامة ومعقل بن سنان وأبي هريرة معلولة كلها لا يثبت منها شيء من جهة النقل
machine translationThe hadiths of Usāmah, Maʿqil b. Sinān and Abū Hurayrah are all defective (maʿlūl); none of them is established from the standpoint of transmission.
in المعجم الأوسط, p. 1674 - Dāraquṭnī
اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإسماعيل بن علية ومحمد بن بكر وعبد الرزاق وأبو عاصم وحماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ورفعه أيضا ابن أبي حسين وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة واختلف عن عمرو بن دينار فرواه يوسف بن بحر عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة ورفعه ومتنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقاحة وهو صائم فغشي عليه فنهى يومئذ أن يحتجم الصائم وقال النضر بن إسماعيل وغندر عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة أفطر الحاجم والمحجوم موقوفا وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو قال يؤثر عن أبي هريرة موقوفا ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عروة بن عياض عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول من وقفه على أبي هريرة لأنهم أثبات حفاظ وأن من رفعه ليسوا بمنزلتهم إلا بالاتفاق ورواه فطر بن خليفة عن عطاء عن ابن عباس قاله قبيصة عنه وقال غيره عن فطر عن عطاء مرسلا وروى هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي واختلف عنه فقيل عنه عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن أبي هريرة وقيل عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة وعن الزهري عن عائشة والخوزي ضعيف ولا يصح منها شيء
machine translationThere is disagreement about it with regard to ʿAṭāʾ. Rabāḥ b. Abī Maʿrūf, ʿUmar b. Qays and Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Anṣārī (in the transmission of Abū Ḥātim al-Rāzī from him, from Ibn Jurayj) all narrated it from ʿAṭāʾ, from Abū Hurayrah, as raised to the Prophet (marfūʿ). Al-Mufaḍḍal b. Fuḍālah, Ismāʿīl b. ʿUlayyah, Muḥammad b. Bakr, ʿAbd al-Razzāq, Abū ʿĀṣim and Ḥammād b. Masʿadah narrated it from Ibn Jurayj, from ʿAṭāʾ, from Abū Hurayrah, as his own statement (mawqūf). Ibn Abī Ḥusayn and ʿAbd al-Malik b. Abī Sulaymān also raised it, from ʿAṭāʾ, from Abū Hurayrah. There is also disagreement about ʿAmr b. Dīnār: Yūsuf b. Baḥr narrated it from Abū al-Naḍr Hāshim b. al-Qāsim, from Shuʿbah, from ʿAmr, from ʿAṭāʾ, from a man, from Abū Hurayrah, and raised it. Its text: "The Messenger of Allah ﷺ was cupped at al-Qāḥah while fasting and fainted, so on that day he forbade the fasting person to be cupped." Al-Naḍr b. Ismāʿīl and Ghundar said, from Shuʿbah, from ʿAmr, from ʿAṭāʾ, from a man, from Abū Hurayrah: "The one who cups and the one who is cupped have broken their fast," as mawqūf. Abū ʿĀṣim said, from Ibn Jurayj, from ʿAmr: it is related from Abū Hurayrah, as mawqūf. Layth b. Abī Sulaym narrated it from ʿAṭāʾ, from ʿUrwah b. ʿIyāḍ, from ʿĀʾishah, from the Prophet ﷺ. The correct position is that of those who made it mawqūf on Abū Hurayrah, because they are reliable, firm memorizers, and those who raised it are not of their rank except by agreement. Fiṭr b. Khalīfah narrated it from ʿAṭāʾ, from Ibn ʿAbbās; Qabīṣah said this from him, while others said from Fiṭr, from ʿAṭāʾ, as mursal. Ibrāhīm b. Yazīd al-Khūzī also narrated this hadith, and there is disagreement about him: it is said from him, from ʿAmr b. Dīnār, from Ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah; and it is said from him, from al-Zuhrī, from Saʿīd b. al-Musayyab, from ʿĀʾishah, and from al-Zuhrī, from ʿĀʾishah. Al-Khūzī is weak (ḍaʿīf), and none of these is sound.
in المعجم الأوسط, p. 1674 - Ibn ʿAbd al-Barr
معلولة لا يثبت شيء منها من جهة النقل
machine translationThey are defective (maʿlūl); none of them is established from the standpoint of transmission.
in المعجم الأوسط, p. 1674
Show 1 more
- Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
وعطاء لم يسمعه من أبي هريرة
machine translationAnd ʿAṭāʾ did not hear it from Abū Hurayrah.
in المعجم الأوسط, p. 1674
Other narrations of this report
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AHعَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهعن
- Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍصدوق له أوهامنا
- trustworthy and reliable (thiqah thabt), except that he may err in the narrations of al-Thawrīd. 203 AHأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثورينا
- truthful (ṣadūq)d. between 241 and 250 AHحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّصدوقنا
- the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AHأَحْمَدُالحافظحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.