al-Mu'jam al-Awsat 1282
✧ Ahmad b. Muhammad b. Sadaqa
Show the chain
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ
نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ
Translation
Chain of narrators
- Aḥmad
- Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Bazīʿ
- ʿAbd al-Raḥman b. ʿUthmān Abū Baḥr al-Bakrāwī
- Saʿīd b. Abū ʿArūbah
- ʿĀmir al-Aḥwal
- ʿAṭāʾ
- Abū Hurayrah
- al-Nabī ﷺ
✧ He forbade letting one's garment hang down (sadl) during prayer.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- الزيلعى
ورجاله كلهم ثقات إلا البكراوي فإنه ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما وكان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه وروى عنه قال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه وسند أبي داود فيه الحسن بن ذكوان المعلم ضعفه ابن معين وأبو حاتم وقال النسائي ليس بالقوي لكن أخرج له البخاري في الصحيح وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وسند الترمذي فيه عسل بن سفيان ضعفه البخاري والنسائي وغيرهما
in المعجم الأوسط, p. 1282 - Dāraquṭnī
روي هذا الحديث عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وفي رفعه نظر
machine translationThis hadith has been narrated from ʿAṭāʾ, from the Prophet ﷺ, as a mursal report, and there is some doubt about its being traced back (raf') to the Prophet.
in المعجم الأوسط, p. 1282
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AHعَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهعن
- Aḥmad considered him lenient (layyin); Abū Ḥātim declared him trustworthy (waththaqahu).d. between 121 and 130 AHعَامِرٍ الْأَحْوَلِلينه : أحمد ، ووثقه : أبو حاتمعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of several works; however, he committed concealment (tadlīs) very often and his memory became confused (ikhtalaṭa), and he was among the most reliable of people in narrating from Qatādahd. 150 AH or 155 AH or 156 AH or 157 AHسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةنا
- weak (ḍaʿīf)d. 195 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّضعيفنا
- trustworthy (thiqah)d. 247 AH, or 250 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍثقةنا
- d. 293 AHأَحْمَدُحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.