Sunan an-Nasa'i 529
Twilight
Show the chain
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ
وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلاَةِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ
Translation
Chain of narrators
- ʿUthmān b. ʿAbdullāh
- ʿAffān
- Abū ʿAwānah
- Abū Bishr
- Bashīr b. Thābit
- Ḥabīb b. Sālim
- al-Nuʿmān b. Bashīr
"By Allah, I am the most knowledgeable of people about the time of the 'Isha' prayers. The Prophet ﷺ used to pray it when the moon set on the third night of the month."
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Soundin صحيح النسائي, p. 528 | fawazahmed0, hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
تابعه رقبة عن أبي بشر وهو إسناد صحيح وخالفهما شعبة وأبو عوانة فقالا عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم
machine translationRaqabah corroborated him, from Abū Bishr, and that is a sound (ṣaḥīḥ) chain of narration. But Shuʿbah and Abū ʿAwānah contradicted the two of them and said: from Abū Bishr, from Bashīr b. Thābit, from Ḥabīb b. Sālim.
in سنن النسائي, p. 529 - أبو زرعة الرازي
روى عن أحمد بن يونس عن أبي عوانة كلهم عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وروى مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث بشير بن ثابت أصح
machine translationIt was narrated from Aḥmad b. Yūnus, from Abū ʿAwānah, all of them from Abū Bishr Jaʿfar b. Abī Waḥshiyyah, from Ḥabīb b. Sālim, from al-Nuʿmān b. Bashīr. And Musaddad narrated from Abū ʿAwānah, from Abū Bishr, from Bashīr b. Thābit, from Ḥabīb b. Sālim, from al-Nuʿmān, from the Prophet ﷺ. The hadith of Bashīr b. Thābit is more sound (aṣaḥḥ).
in سنن النسائي, p. 529 - al-Tirmidhi
حديث أبي عوانة أصح من حديث هشيم لأن يزيد بن هارون روى عن شعبة عن أبي بشر نحو رواية أبي عوانة
machine translationThe hadith of Abū ʿAwānah is more sound (aṣaḥḥ) than the hadith of Hushaym, because Yazīd b. Hārūn narrated from Shuʿbah, from Abū Bishr, something like the narration of Abū ʿAwānah.
in سنن النسائي, p. 529 - يزيد بن هارون
قال يزيد فقلت له إن هشيما يقول لليلة الثالثة فشك شعبة فقال رابعة أو ثالثة
machine translationYazīd said: I said to him, "Hushaym says 'on the third night.'" So Shuʿbah doubted and said, "the fourth or the third."
in سنن النسائي, p. 529
Show 4 more
- Ishbīlī
صحح أبو محمد الإشبيلي حديث أبي عوانة في أحكامه الكبرى
machine translationAbū Muḥammad al-Ishbīlī declared the hadith of Abū ʿAwānah sound (ṣaḥḥaḥa) in his al-Aḥkām al-Kubrā.
in سنن النسائي, p. 529 - Aḥmad b. Ḥanbal
يجتر شعبة يرد على هشيم فسألت أحمد من أخطأ في الحديث قال شعبة حين يقول ليلة رابعة وقال أحمد أيضا فيما ذكره الخلال في علله فتضعضع لها شعبة
machine translationShuʿbah ruminates, refuting Hushaym. I asked Aḥmad, "Who made the mistake in the hadith?" He said, "Shuʿbah, when he says 'the fourth night.'" Aḥmad also said, as mentioned by al-Khallāl in his 'Ilal, "Shuʿbah was shaken by it."
in سنن النسائي, p. 529 - أبو زرعة الرازي
حديث بشير بن ثابت أصح
machine translationThe hadith of Bashīr b. Thābit is more sound (aṣaḥḥ).
in سنن النسائي, p. 529 - Maghlaṭay
قال ابن أبي حاتم في علله وفق أبو زرعة لما قال وحكم لمسدد بما أتى عن أبي عوانة بزيادة رجل في الإسناد وزعم بعضهم أنه معارض لما ذكره ابن أبي حاتم في موضع آخر سمعت أبي وذكر حديثا ثنا المقدمي عن يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان عن أبي يعفور عن أبيه عن النعمان بن بشير أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم لا يلبث إلا يسيرا حتى يصلي العشاء قال لي أخطأ فيه المقدمي ليس فيه النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو كنا نصلي مع النعمان بن بشير والله أعلم
machine translationIbn Abī Ḥātim said in his ʿIlal: Abū Zurʿah was well guided in what he said, and he ruled in favour of Musaddad regarding what came from Abū ʿAwānah, with the addition of a man in the chain. Some claimed that this contradicts what Ibn Abī Ḥātim mentioned in another place: I heard my father, and he mentioned a hadith: al-Muqaddamī narrated to us, from Yaḥyā b. Saʿīd al-Qaṭṭān, Sufyān narrated to us, from Abū Yaʿfūr, from his father, from al-Nuʿmān b. Bashīr, that he used to pray the Maghrib with the Prophet ﷺ, then he would wait only a short while until he prayed the ʿIshāʾ. He said to me: al-Muqaddamī made a mistake in it; the Prophet ﷺ is not in it; rather it is "we used to pray with al-Nuʿmān b. Bashīr." And God knows best.
in سنن النسائي, p. 529
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 18396al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 19450al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 19451Sunan al-Daraqutni 1058
Narrators
- He and his parents had companionship with the Prophet (ṣuḥbah)d. 60 AH, or: 64 AH, or: 65 AH, or: 66 AHالنُّعْمَان بْن بَشِير الْأَنْصَارِيّله ولأبويه صحبةعن
- no harm in him (lā baʾs bih)d. between 101 and 110 AHحَبِيبِ بْنِ سَالِمٍلا بأس بهعن
- trustworthy (thiqah)بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍثقةعن
- Trustworthy (thiqah), among the most reliable of people in narrating from Saʿīd b. Jubayrd. 123 AH or 124 AH or 125 AH or 126 AH, also said: 131 AHأَبِي بِشْرٍثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبيرعن
- trustworthy and meticulous (thiqah thabt), from the seventh generation (ṭabaqah)d. 175, or 176 AHأَبُو عَوَانَةَثقة ثبت ، من السابعةحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 219 AH, or 220 AHعَفَّانُثقة ثبتحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 281 AH, or 282 AH, or 284 AHعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِثقةأخبرنا
- the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AHالنَّسَائِيُّالحافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.