MajelisNoteDalilدليل

Sunan an-Nasa'i 2701

Where the Perfume is applied

Show the chain

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأَطْيَبِ مَا كُنْتُ أَجِدُ مِنَ الطِّيبِ حَتَّى أَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ

Translation

Chain of narrators
  1. ʿAbdah b. ʿAbdullāh
  2. Yaḥyá b. Ādam
  3. Isrāʾīl
  4. Abū Isḥāq
  5. ʿAbd al-Raḥman b. al-Aswad
  6. his father
  7. ʿĀʾishah

"I used to put perfume on the Messenger of Allah using the best perfume I could find, until I saw the perfume glistening on his head and in his beard, before he entered Ihram

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahihfawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح سنن النسائي, p. 2700fawazahmed0, hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    اختلف عن أبي إسحاق فرواه الثوري وإسرائيل ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة وخالفهم يونس بن أبي إسحاق وزكريا بن أبي زائدة وشريك وأبو الأحوص فرووه عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة وأما عبد الرحمن بن الأسود فلم يختلف عليه فيه والصحيح عن أبي إسحاق قول من قال عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة

    in سنن النسائي, p. 2702

Other narrations of this report

Narrators

  1. Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. Mukhaḍram (lived in both the pre-Islamic and Islamic eras), trustworthy (thiqah), prolific narrator (mukthir), jurist (faqīh)d. 74 AH, or 75 AH
    أَبِيهِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. 98 AH, or: 99 AH
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِثقة
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AH
    أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  5. Trustworthy (thiqah); he was criticized without any valid proofd. Abū Nuʿaym said, and Qaʿnab b. al-Muḥarrar: 160 AH. Hārūn b. Ḥātim said, from Dubays: 161 AH. Khalīfah b. Khayyāṭ said, and Muḥammad b. Saʿd: 162 AH, Mughulṭāy said: 164 AH
    إِسْرَائِيلَثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
    عن
  6. trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), virtuous (fāḍil)d. 203 AH
    يَحْيَى بْنُ آدَمَثقة حافظ فاضل
    أنبأنا
  7. trustworthy (thiqah)d. 257 AH or 258 AH, or 260 AH, or shortly before or after it
    عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِثقة
    أخبرنا
  8. the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
    النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us