MajelisNoteDalilدليل

Sunan an-Nasa'i 2696

Where the Perfume is applied

Show the chain

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي أُصُولِ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ

Translation

Chain of narrators
  1. Maḥmūd b. Ghaylān
  2. Abū Dāwud
  3. Shuʿbah
  4. Manṣūr
  5. Ibrāhīm
  6. al-Aswad
  7. ʿĀʾishah

" I used to see the glistening of the perfume at the roots of the hair of the Messenger of Allah when he was in Ihram.(sahih)

Grades by grader

Abu GhuddahSahihfawazahmed0
Zubair Ali ZaiHasanfawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح سنن النسائي, p. 2695fawazahmed0, hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    اختلف على إبراهيم النخعي في إسناده ومتنه فرواه منصور والأعمش والحكم والزبير بن عدي وعطاء بن السائب ومحمد بن قيس عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ورواه حماد بن أبي سليمان واختلف عنه فرواه الثوري وعمر بن عامر وهشام الدستوائي وأبو إسرائيل الملائي وابن أبي عروبة وشعبة واختلف عنه عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال ذلك يحيى القطان وروح بن عبادة عن شعبة وقال غندر عن عبادة عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن عائشة وقيل عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وقال الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وقال في متنه كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل هذا غيره عن إبراهيم والصحيح عن إبراهيم قول من قال عن الأسود عن عائشة

    machine translationThere is disagreement over Ibrāhīm al-Nakhaʿī regarding its chain of transmission and its text. Manṣūr, al-Aʿmash, al-Ḥakam, al-Zubayr b. ʿAdī, ʿAṭāʾ b. al-Sāʾib and Muḥammad b. Qays narrated it from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah. Ḥammād b. Abī Sulaymān also narrated it, and there is disagreement about him: al-Thawrī, ʿUmar b. ʿĀmir, Hishām al-Dastuwāʾī, Abū Isrāʾīl al-Mulāʾī and Ibn Abī ʿArūbah narrated it, and Shuʿbah, about whom there is disagreement, narrated from Ḥammād, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah. Yaḥyā al-Qaṭṭān and Rawḥ b. ʿUbādah said that from Shuʿbah, while Ghundar said, from ʿUbādah, from Shuʿbah, from Ḥammād, from Ibrāhīm, from ʿĀʾishah. It was also said, from Abū ʿAwānah, from Mughīrah, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah. And al-Ḥasan b. ʿUbayd Allāh said, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah, and he said in its text: "It is as if I am looking at the gleam of musk in the parting of the head of the Messenger of Allah ﷺ." No one else besides him said this from Ibrāhīm. The correct version from Ibrāhīm is the statement of those who said: from al-Aswad, from ʿĀʾishah.

    in سنن النسائي, p. 2697

Other narrations of this report

Narrators

  1. Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. Mukhaḍram (lived in both the pre-Islamic and Islamic eras), trustworthy (thiqah), prolific narrator (mukthir), jurist (faqīh)d. 74 AH, or 75 AH
    الْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AH
    إِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيرا
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), and he did not commit tadlīs (lā yudallis)d. 132 AH, or 133 AH
    مَنْصُورٍثقة ثبت ، وكان لا يدلس
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AH
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    أنبأنا
  6. trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AH
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث
    حدثنا
  7. trustworthy (thiqah)d. al-Bukhārī and others said: 239 AH. Abū Rajāʾ Muḥammad b. Ḥamdawayh al-Marwazī said: 249 AH
    مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَثقة
    أخبرنا
  8. the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
    النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us