Sunan an-Nasa'i 266
The Junub Person Being Prevented From Reciting The Qur'an
Show the chain
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلاَنِيُّ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Aḥmad Abū Yūsuf al-Ṣaydalānī al-Raqqī
- ʿĪsá b. Yūnus
- al-Aʿmash
- ʿAmr b. Murrah
- ʿAbdullāh b. Salimah
- ʿAlī
"The Messenger of Allah ﷺ used to recite Qur'an in all circumstances except when he was Junub."
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Good | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Weakin ضعيف سنن النسائي, p. 266 | fawazahmed0, hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
machine translationImam Aḥmad used to regard the ḥadīth of ʿAlī as feeble; he declared it weak (ḍaʿīf) and considered the standing of ʿAbdullāh b. Salimah weak.
in سنن النسائي, p. 266 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
machine translationAl-Shāfiʿī only withheld judgement on its authenticity because its transmission revolves around Ibn Salimah, who had grown old, and some of his narrations were rejected and his mind was somewhat impaired. He only narrated this ḥadīth after he had grown old.
in سنن النسائي, p. 266 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
in سنن النسائي, p. 266 - Bazzār
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
in سنن النسائي, p. 266
Show 10 more
- ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
machine translationThere is no criticism of its chain except on account of ʿAbdullāh b. Salimah, for the rest of the men of its chain are agreed upon as acceptable for use as evidence.
in سنن النسائي, p. 266 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
machine translationNo one narrates a ḥadīth better than this.
in سنن النسائي, p. 266 - ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
machine translationʿAmr did not narrate anything better than this.
in سنن النسائي, p. 266 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
machine translationHe withheld judgement on the authenticity of this ḥadīth because its transmission revolves around ʿAbdullāh b. Salimah al-Kūfī, who had grown old, and some of his narrations were rejected and his mind was somewhat impaired. He only narrated this ḥadīth after he had grown old.
in سنن النسائي, p. 266 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
machine translationHe used to regard this ḥadīth of ʿAlī as feeble and considered the standing of ʿAbdullāh b. Salimah weak.
in سنن النسائي, p. 266 - Dāraquṭnī
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
in سنن النسائي, p. 266 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان أحمد يوهن هذا الحديث
machine translationAḥmad used to regard this ḥadīth as feeble.
in سنن النسائي, p. 266 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
machine translationAl-Nawawī in al-Khulāṣah: Most scholars disagreed with al-Tirmidhī and declared this ḥadīth weak (ḍaʿīf). That al-Tirmidhī singled it out in this way is evidence that he did not consider anyone else to have authenticated it.
in سنن النسائي, p. 266 - Shafiʿī
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
machine translationHe was criticised on account of ʿAbdullāh b. Salimah.
in سنن النسائي, p. 266 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
machine translationIt is a weak (ḍaʿīf) ḥadīth. He said in his Khulāṣah: Most scholars disagreed with al-Tirmidhī and declared it weak.
in سنن النسائي, p. 266
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 595Sunan ad-Darimi 1034Musannaf Ibn Abi Shaybah 1096al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 420Musnad Abi Ya'la 578al-Mustadrak (al-Hakim) 7083
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- truthful (ṣadūq), his memory changedعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَصدوق ، تغير حفظهعن
- Trustworthy (thiqah), devout; he did not practice concealment (tadlīs), and he was accused of Irjāʾd. 118 AH, also said: before itعَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسحدثنا
- trustworthy and reliable (thiqah maʾmūn)d. 187 AH, or 188 AH, or 191 AHعِيسَى بْنُ يُونُسَثقة مأمونحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 246 AHمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ الرَّقِّيُّثقة حافظأخبرنا
- the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AHالنَّسَائِيُّالحافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī
Read them on Hadith Unlocked