MajelisNoteDalilدليل

al-Matalib al-'Aliyah 3364

✧ Fair Treatment of Slaves, and What May Be Acquired of Them and of Animals

Show the chain

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ ؓ رَفَعَهُ مَرَّةً، وَوَقَفَهُ مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ:

الْغَنَمُ بَرَكَةٌ.

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Yaʿlá
  2. ʿUthmān b. Abū Shaybah
  3. Abū Muʿāwiyah
  4. al-Aʿmash
  5. ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh
  6. Ibn Abū Laylá
  7. al-Barāʾ Rafaʿah Marrah and Waqafah Marrah Ukhrá

✧ Sheep are a blessing.

Grades by grader

Aḥmad b. ḤanbalSoundin المطالب العالية, p. 3364hadithunlocked
Ibn KhuzaymahSoundin المطالب العالية, p. 3364hadithunlocked
إسحاق ابن راهويهSoundin المطالب العالية, p. 3364hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر وأحسنها حديث البراء

    machine translationThis meaning has been narrated from the Prophet ﷺ through many routes, from the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ b. ʿĀzib, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Maʿqil, all of them with good (ḥasan) chains, and most of them are mutawātir, and the best of them is the hadith of al-Barāʾ.

    in المطالب العالية, p. 3364
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

    machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.

    in المطالب العالية, p. 3364
  • إسحاق ابن راهويه

    صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

    machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.

    in المطالب العالية, p. 3364
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    صح

    machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)

    in المطالب العالية, p. 3364
Show 2 more
  • إسحاق ابن راهويه

    صح

    machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)

    in المطالب العالية, p. 3364
  • أبو زرعة الرازي

    ذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة السكري عن جابر الجعفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن السليك ثم قال حديث الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن ابن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح

    machine translationHe mentioned the hadith narrated by Saʿīd al-Jarmī, from Abū Tumaylah, from Abū Ḥamzah al-Sukkarī, from Jābir al-Juʿfī, from Ḥabīb b. Abī Thābit, from ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā, from al-Sulayk, then said: The hadith of al-Aʿmash, from ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh al-Rāzī, from Ibn Abī Laylā, from al-Barāʾ, from the Prophet ﷺ, is more authentic (aṣaḥḥ).

    in المطالب العالية, p. 3364

Other narrations of this report

Narrators

  1. Companion (ṣaḥābī)d. 72 AH, also said 71 AH
    الْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّصحابي
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. 82 AH, or 83 AH, also said: 71 AH, which is a mistake
    ابْنِ أَبِي لَيْلَىثقة
    عن
  3. truthful (ṣadūq)d. between 111 and 120 AH
    عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِصدوق
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AH
    الْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), the best memorizer of people for the hadith of al-Aʿmash, though he may err in the hadith of othersd. 194 AH, or 195 AH
    أَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره
    حدثنا
  6. Trustworthy (thiqah), a renowned memorizer (ḥāfiẓ), though he had some errors (awhām). It is also said: he did not memorize the Qurʾānd. 239 AH
    عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن
    حدثنا
  7. أَبُو يَعْلَى

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us