MajelisNoteDalilدليل

Jami at-Tirmidzi 3022

Regarding Surat An-Nisa

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ

يَغْزُو الرِّجَالُ وَلاَ يَغْزُو النِّسَاءُ وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ (وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ) قَالَ مُجَاهِدٌ فَأُنْزِلَ فِيهَا ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ) وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَوَّلَ ظَعِينَةٍ قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرَةً

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Ibnu Abu Umar] telah menceritakan kepada kami [Sufyan] dari [Ibnu Abu Najih] dari [Mujahid] dari [Ummu Salamah] ia berkata; "Laki-laki pergi berperang, sedangkan wanita tidak berperang, dan (bagian) kami hanya setengah dari harta warisan." lalu Allah menurunkan Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain QS An-Nisa`: 32, Mujahid mengatakan; Berkenaan dengan hal itu, ayat berikut turun Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mu'min. QS An-Nisa`: 35, Ummu Salamah adalah seorang wanita pertama kali ikut berhijrah ke Madinah. Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini mursal

Catatan

  • قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلٌ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiWeakfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ahmad Muhammad ShakirSahih Isnaadfawazahmed0
al-AlbaniSound Chaindalam صحيح الترمذي, hlm. 3022fawazahmed0, hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukmininw. 59 H, atau: 61 H, atau: 62 H
    أُمُّ سَلَمَةُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَأم المؤمنين
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), imam dalam tafsir dan ilmuw. 100 H, atau 101 H, atau 102 H, atau 103 H, atau 104 H, atau 107 H
    مُجَاهِدٍثقة ، إمام في التفسير وفي العلم
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Qadariyah, dan terkadang melakukan tadlisw. 131 H, atau 132 H
    ابْنِ أَبِي نَجِيحٍثقة رمي بالقدر وربما دلس
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. jujur (shaduq), ia menyusun al-Musnad, ia senantiasa menyertai Ibnu 'Uyainah, namun Abu Hatim berkata: ada kelalaian padanyaw. 243 H, ada yang mengatakan: 244 H
    ابْنُ أَبِي عُمَرَصدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 H
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami