MajelisNoteDalilدليل

Jami at-Tirmidzi 1022

What Has Been Related About The Takbir For the Funeral (Prayer)

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani'], telah menceritakan kepada kami [Isma'il bin Ibrahim], telah menceritakan kepada kami [Ma'mar] dari [Az-Zuhri] dari [Sa'id bin Musayyab] dari [Abu Hurairah] bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menshalati jenazah Najasyi lalu mengucapkan takbir empat kali. (Abu Isa At Tirmidzi) berkata; "Hadits semakna diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Ibnu Abu Aufa, Jabir, Yazid bin Tsabit dan Anas." Abu Isa berkata; "Yazid bin Tsabit adalah saudara Zaid bin Tsabit, yang lebih tua, yang ikut dalam Perang Badar. Sedangkan Zaid tidak ikut dalam Perang Badar." Abu Isa berkata; "Hadits Abu Hurairah merupakan hadits hasan shahih. Kebanyakan ulama dari kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan yang lainnya mengamalkannya. Mereka berpendapat bahwa takbir atas mayit adalah empat kali. ini juga merupakan pendapat Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibnu Mubarak, As Syafi'i, Ahmad dan Ishaq

Catatan

  • قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرٍ وَيَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ هُوَ أَخُو زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ شَهِدَ بَدْرًا وَزَيْدٌ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ التَّكْبِيرَ عَلَى الْجَنَازَةِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ

  • قَالَ أَبُو عِيسَى وَيَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ هُوَ أَخُو زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ شَهِدَ بَدْرًا وَزَيْدٌ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ التَّكْبِيرَ عَلَى الْجَنَازَةِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ. وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ.

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ahmad Muhammad ShakirSahihfawazahmed0
Bashar Awad MaaroufHasan Sahihfawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0
al-TirmidhiGood-Sounddalam جامع الترمذي, hlm. 1055hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبد الله بن عون الخراز عن عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ووهم فيه والصحيح عن عبيد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه مكي بن إبراهيم البلخي وحباب بن جبلة الدقاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر والمعروف عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر حدث به الحسن بن محمد بن أعين عنه وخالفه سعد بن محمد العوفي فقال عن فليح عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا وخالفه عبد المنعم بن بشير وكان ضعيفا فقال عن فليح بن سليمان عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم والصواب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

    dalam جامع الترمذي, hlm. 1055

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. salah seorang ulama yang kokoh dan faqih besarw. 87 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 100 H, Ibnu Ma'in dan Ibnu al-Madini berkata: 105 H
    سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
    عن
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafizw. 193 H, atau 194 H
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة حافظ
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafizw. 244 H, atau 243 H
    أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍثقة حافظ
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 H
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

شرح مشكل الآثار
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami