MajelisNoteDalilدليل

Musnad ath-Thayalisi 678

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

" الْفِطْرَةُ الْمَضْمَضَةُ، وَالِاسْتِنْشَاقُ، وَالسِّوَاكُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَالِانْتِضَاحُ، وَالْخِتَانُ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Fitrah itu ialah berkumur, memasukkan air ke hidung, bersiwak, memotong kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu kemaluan, memercikkan air (istinja) setelah buang hajat, khitan, dan membersihkan ruas-ruas jari."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • ابن الملقن

    حديث ضعيف لا يصلح للاحتجاج به لوجهين أحدهما أن علي بن زيد بن جدعان ضعيف وإن كان بعضهم قواه قال ابن القطان في علله علي بن زيد تركه قوم وضعفه آخرون ووثقه جماعة ومدحوه وجملوا أمره أنه كان يرفع الكثير مما يقفه غيره واختلط آخرا ولا يتهم بالكذب وكان من الأشراف الوجه الثاني أنه منقطع لأن سلمة لمن يسمع عمارا قال ابن القطان قال البخاري لا يعرف أنه سمع من عمار أم لا وقال الشيخ زكي الدين وغيره قال البخاري لا يعرف أن سلمة بن محمد سمع عمارا وقال النووي قال الحفاظ لم يسمع سلمة عمارا ووجه ثالث من التعليل أن سلمة هذا لا يعرف حاله كما قاله ابن القطان في علله لكنها عرفت قال ابن حبان لا يحتج به وقال الذهبي في الميزان صدوق في نفسه روايته عن جده مرسلة وعنه ابن جدعان وحده ثم ذكر كلام ابن حبان ووجه رابع أن رواية أبي داود عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة

    dalam مسند الطيالسي, hlm. 678
  • al-Bukhari

    منقطع لأن في سنده سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر يروي عن جده وهو لم ير جده عمارا ولا يعرف له سماع منه

    dalam مسند الطيالسي, hlm. 678
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    في إسناده مقال

    dalam مسند الطيالسي, hlm. 678

Riwayat lain dari hadits ini

Musnad Ahmad 18236Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 19240Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 19241As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 706Musnad ath-Thayalisi 735

Perawi

  1. ʿAmmār b. Yāsir
    sahabat mulia dan masyhur, termasuk as-sabiqun al-awwalunw. 37 H
    عَمَّار بْن يَاسِرصحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
    عن
  2. Salamah b. Muḥammad b. ʿAmmār b. Yāsir
    tidak dikenal (majhul)
    سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍمجهول
    عن
  3. ʿAlī b. Zayd b. Judʿān
    lemah (dhaif)w. 127 H, atau 129 H, atau 131 H
    عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍضعيف
    عن
  4. Ḥammād b. Salamah
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  5. Abū Dāwūd
    terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 H
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami