Musnad ath-Thayalisi 1259
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وَيَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ بِهِنَّ، فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى عِيسَى إِمَّا أَنْ يُبَلِّغَهُنَّ أَوْ تُبَلِّغَهُنَّ، فَأَتَاهُ عِيسَى فَقَالَ: إِنَّ اللهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ تَعْمَلُ بِهِنَّ وَتَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تُخْبِرَهُمْ وَإِمَّا أَنْ أُخْبِرَهُمْ ! فَقَالَ: يَا رُوحَ اللهِ، لَا تَفْعَلْ؛ فَإِنِّي أَخَافُ إِنْ سَبَقْتَنِي بِهِنَّ أَنْ يُخْسَفَ بِي أَوْ أُعَذَّبَ ! قَالَ: فَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ وَقَعَدُوا عَلَى الشُّرُفَاتِ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ وَأَمَرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ؛ أَوَّلُهُنَّ: أَنْ لَا يُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، فَإِنَّ مَثَلَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ ثُمَّ أَسْكَنَهُ دَارًا فَقَالَ: اعْمَلْ وَارْفَعْ إِلَيَّ، فَجَعَلَ الْعَبْدُ يَرْفَعُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يَرْضَى أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ ؟ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا تَلْتَفِتُوا، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى وَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، وَأَمَرَكُمْ بِالصِّيَامِ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ فِي عِصَابَةٍ مَعَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ فَكُلُّهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا، وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَأَمَرَكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَأَوْثَقُوهُ إِلَى عُنُقِهِ أَوْ قَرَّبُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ لَهُمْ: هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْدِيَ نَفْسِي مِنْكُمْ، فَجَعَلَ يُعْطِي الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ حَتَّى فَدَى نَفْسَهُ، وَأَمَرَكُمْ بِذِكْرِ اللهِ كَثِيرًا، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ حَتَّى أَتَى حِصْنًا حَصِينًا فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ، وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا يَنْجُو مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla mewahyukan kepada Yahya bin Zakariya lima kalimat untuk ia amalkan dan ia perintahkan kepada Bani Israil untuk mengamalkannya. Namun seakan-akan ia menunda-nunda menyampaikannya, lalu Allah ‘Azza wa Jalla mewahyukan kepada ‘Isa: Hendaklah engkau menyampaikannya atau mereka yang akan menyampaikannya. Maka ‘Isa datang kepadanya dan berkata: Sesungguhnya Allah memerintahkanmu dengan lima kalimat untuk engkau amalkan dan engkau perintahkan kepada Bani Israil untuk mengamalkannya. Maka engkau yang memberitahukan kepada mereka atau aku yang akan memberitahukan kepada mereka. Yahya berkata: Wahai Ruh Allah, jangan lakukan itu, sesungguhnya aku khawatir jika engkau mendahuluiku dengannya, bumi akan menelanku atau aku akan disiksa. Ia berkata: Maka ia mengumpulkan Bani Israil di Baitul Maqdis hingga masjid penuh dan mereka duduk di balkon-balkon. Kemudian ia berkhutbah kepada mereka: Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla telah mewahyukan kepadaku lima kalimat dan memerintahkan Bani Israil untuk mengamalkannya. Yang pertama: janganlah kalian menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun. Sesungguhnya perumpamaan orang yang menyekutukan Allah seperti seorang laki-laki yang membeli seorang budak dengan harta murninya berupa emas atau perak, lalu ia menempatkannya di sebuah rumah dan berkata: Bekerjalah dan serahkan hasilnya kepadaku. Maka budak itu mulai menyerahkan hasilnya kepada selain tuannya. Siapakah di antara kalian yang rela jika budaknya seperti itu? Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla telah menciptakan kalian dan memberi rezeki kepada kalian, maka janganlah kalian menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Apabila kalian berdiri untuk shalat, janganlah menoleh, karena sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla menghadapkan wajah-Nya kepada wajah hamba-Nya selama ia tidak menoleh. Dia memerintahkan kalian untuk berpuasa, dan perumpamaan itu seperti seorang laki-laki dalam suatu kelompok yang membawa sebungkus kasturi; mereka semua suka mencium baunya. Bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau kasturi. Dia memerintahkan kalian untuk bersedekah, dan perumpamaan itu seperti seorang laki-laki yang ditawan musuh, lalu mereka mengikat lehernya atau mendekatkannya untuk memenggal lehernya. Ia mulai berkata kepada mereka: Apakah kalian mau menerima tebusan diriku dari kalian? Ia terus memberi, sedikit maupun banyak, hingga ia menebus dirinya. Dia memerintahkan kalian untuk banyak berzikir kepada Allah, dan perumpamaan itu seperti seorang laki-laki yang dikejar musuh dengan cepat di belakangnya hingga ia sampai ke sebuah benteng yang kokoh lalu ia berlindung di dalamnya. Demikian pula hamba tidak akan selamat dari setan kecuali dengan zikir kepada Allah.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Ibnu Khuzaimah 2112As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 8421Musnad al-Bazzar 8242As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 2536As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 2539
Perawi
- الْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursalw. antara 101 dan 110 Hأَبِي سَلَّامٍثقة يرسلعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 121 H hingga 130 Hزَيْدِ بْنِ سَلَّامٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 129 H atau 130 H atau 132 Hيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلعن
- terpercaya (tsiqah), memiliki riwayat-riwayat menyendiri (afrad)w. sekitar 160 Hأَبَانُ بْنُ يَزِيدَثقة له أفرادحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 Hأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami