MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 7493

✧ Khalid bin Ma'adan, from Abu Umamah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا كُلْثُومُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ خَرَجْتُ غَازِيًا فَلَمَّا مَرَرْتُ بِحِمْصَ خَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ لِأَشْتَرِيَ مَا لَا غِنًى لِلْمُسَافِرِ عَنْهُ فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قُلْتُ لَوْ أَنِّي دَخَلْتُ فَرَكَعْتُ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا دَخَلْتُ نَظَرْتُ إِلَى ثَابِتِ بْنِ مَعْبَدٍ وَابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا وَمَكْحُولٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَتَيْتُهُمْ فَجَلَسَتُ إِلَيْهِمْ فَتَحَدَّثُوا شَيْئًا ثُمَّ قَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ فَقَامُوا وَقُمْتُ مَعَهُمْ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ رَقَّ وَكَبِرَ وَإِذَا عَقْلُهُ وَمِنْطَقُةُ أَفْضَلُ مِمَّا نَرَى مِنْ مَنْظَرِهِ وَكَانَ أَوَّلُ مَا

حَدَّثَنَا أَنْ قَالَ إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ بَلَاغِ اللهِ إِيَّاكُمْ وَحُجَّتِهِ عَلَيْكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ وَإِنَّ أَصْحَابَهُ قَدْ بَلَغُوا مَا سَمِعُوا فَبَلَّغُوا مَا تَسْمَعُونَ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ ﷻ رَجُلٌ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ حَتَّى يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فِي جَهَنَّمَ جِسْرًا لَهُ سَبْعُ قَنَاطِرَ عَلَى أَوْسَطِهِنَّ الْقَضَاءُ فَيُجَاءَ بِالْعَبْدِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الْقَنْطَرَةِ الْوُسْطَى قِيلَ لَهُ مَاذَا عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ؟ وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {وَلَا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا} قَالَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ عَلَيَّ كَذَا وَكَذَا فَيُقَالُ لَهُ اقْضِ دَيْنَكَ فَيَقُولُ مَا لِي شَيْءٌ وَمَا أَدْرِي مَا أَقْضِي؟ فَيُقَالُ خُذُوا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَمَا زَالَ يُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ حَتَّى إِذَا أُفْنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قِيلَ قَدْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ يُقَالُ خُذُوا مِنْ سَيِّئَاتِ مَنْ يَطْلُبُهُ فَرَكِبُوا عَلَيْهِ فَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا يَجِيئُونَ بِأَمْثَالِ الْجِبَالِ مِنَ الْحَسَنَاتِ فَمَا يَزَالُ يُؤْخَذُ لِمَنْ يَطْلُبُهُمْ حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُمْ حَسَنَةٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia menceritakan kepada kami bahwa ia berkata, “Sesungguhnya majelis kalian ini merupakan bagian dari penyampaian Allah kepada kalian dan hujjah-Nya atas kalian. Rasulullah ﷺ telah menyampaikan apa yang diutus dengannya, dan para sahabatnya telah menyampaikan apa yang mereka dengar, maka sampaikanlah apa yang kalian dengar. Tiga golongan semuanya dijamin oleh Allah ﷻ: seorang laki-laki yang keluar di jalan Allah, ia dijamin oleh Allah hingga Dia memasukkannya ke surga atau dengan pahala atau harta rampasan yang ia peroleh; dan seorang laki-laki yang masuk ke rumahnya dengan salam.” Kemudian ia berkata, “Sesungguhnya di neraka Jahannam terdapat jembatan yang memiliki tujuh lengkungan, di tengahnya ada penghakiman. Seorang hamba akan didatangkan hingga ketika ia sampai pada lengkungan tengah, dikatakan kepadanya, ‘Apa tanggunganmu berupa utang?’ Lalu ia membaca ayat ini {Dan mereka tidak dapat menyembunyikan dari Allah suatu pembicaraan pun}. Ia berkata: Maka ia berkata, ‘Wahai Rabbku, aku memiliki utang sekian dan sekian.’ Dikatakan kepadanya, ‘Bayarlah utangmu.’ Ia berkata, ‘Aku tidak punya apa-apa, dan aku tidak tahu apa yang harus kubayar.’ Maka dikatakan, ‘Ambillah dari kebaikan-kebaikannya.’ Terus diambil dari kebaikan-kebaikannya hingga tidak tersisa baginya satu kebaikan pun. Ketika kebaikan-kebaikannya habis, dikatakan, ‘Kebaikan-kebaikannya telah habis.’ Dikatakan, ‘Ambillah dari keburukan-keburukan orang yang menuntutnya dan bebankanlah kepadanya.’ Sungguh telah sampai kepadaku bahwa ada orang-orang yang datang dengan kebaikan seperti gunung-gunung, namun terus diambil untuk orang-orang yang menuntut mereka hingga tidak tersisa bagi mereka satu kebaikan pun.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami