Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 3605
✧ Whose name is al-Harith?
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَمَّالُ وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالُوا ثنا مُكْرَمُ بْنُ مُحْرِزِ بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ حَلِيفِ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَنْبَشِ بْنِ حَرَامِ بْنِ حَبَشِيَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَارِثَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْأَزْدِ أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ ثُمَّ الرَّبْعِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي مُحْرِزُ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ هِشَامِ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أَبِيهِ حُبَيْشِ بْنِ خَالِدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَخَرَجَ مِنْهَا مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ وَهُوَ وَأَبُو بَكْرٍ ؓ وَمَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ ؓ ودَلِيلُهُمَا اللَّيْثِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنِ الْأُرَيْقِطِ مَرُّوا عَلَى خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ وَكَانَتْ بَرْزَةً جَلْدَةً تَحْتَبِي بِفِنَاءِ الْقُبَّةِ ثُمَّ تَسْقِي وَتُطْعِمُ فَسَأَلُوهَا لَحْمًا وَتَمْرًا لِيَشْتَرُوهُ مِنْهَا فَلَمْ يُصِيبُوا عِنْدَهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَكَانَ الْقَوْمُ مُرْمِلِينَ مُسْنِتِينَ فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى شَاةٍ فِي كِسْرِ الْخَيْمَةِ فَقَالَ «مَا هَذِهِ الشَّاةُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ؟» قَالَتْ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ قَالَ «فَهَلْ بِهَا مِنْ لَبَنٍ؟» قَالَتْ هِي أَجْهَدُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ «أَتَأْذَنِينَ أَنْ أَحْلُبَهَا؟» قَالَتْ بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي نَعَمْ إِنْ رَأَيْتَ بِهَا حَلْبًا فَاحْلُبْهَا فَدَعَا بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَمَسَحَ بِيَدِهِ ضَرْعَهَا وَسَمَّى اللهَ ﷻ وَدَعَا لَهَا فِي شَاتِها فَتَفَاحَتْ عَلَيْهِ وَدَرَّتْ واجْتَرَّتْ وَدَعَا بِإِنَاءٍ يُرْبِضُ الرَّهْطَ فَحَلَبَ فِيهَا ثَجًّا حَتَّى عَلَاهُ الْبَهَاءُ ثُمَّ سَقَاهَا حَتَّى رُوِيَتْ وَسَقَى أَصْحَابَهُ حَتَّى رَوَوْا وَشَرِبَ آخِرَهُمْ ﷺ ثُمَّ أَرَاضُوا ثُمَّ حَلَبَ فِيهَا ثَانِيًا بَعْدَ بَدْءٍ حَتَّى مَلَأَ الْإِنَاءَ ثُمَّ غَادَرَهُ عِنْدَهَا ثُمَّ بَايَعَهَا وارْتَحَلُوا عَنْهَا فَقَلَّمَا لَبِثَتْ حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا أَبُو مَعْبَدٍ يَسُوقُ أَعْنُزًا عِجَافًا يَتَسَاوَكْنَ هُزْلًا ضُحًى مُخُّهُنَّ قَلِيلٌ فَلَمَّا رَأَى أَبُو مَعْبَدٍ اللَّبَنَ عَجِبَ وَقَالَ مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا اللَّبَنُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ؟ وَالشَّاةُ عَازِبٌ حِيَالٌ وَلَا حَلُوبةَ فِي الْبَيْتِ؟ قَالَتْ: (لَا وَاللهِ إِلَّا أَنَّهُ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُبَارَكٌ مِنْ حَالِهِ كَذَا وَكَذَا) قَالَ: صِفِيهِ لِي يَا أُمَّ مَعْبَدٍ۔ قَالَتْ: (رَأَيْتُ رَجُلًا ظَاهَرَ الْوَضَاءَةِ أَبْلَجَ الْوَجْهِ حَسَنَ الْخَلْقِ لَمْ تَعِبْهُ ثُحْلَةٌ وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صَعْلَةٌ وَسِيمٌ فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ وَفِي صَوْتِهِ صَهَلٌ وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ أَزَجُّ أَقْرَنُ إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الْوَقَارُ وَإِنْ تَكَلَّمَ سَمَاهُ وَعَلَاهُ الْبَهَاءُ أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ وأَحْلَاهُ وَأَحْسَنُهُ مِنْ قَرِيبٍ حُلْوُ الْمِنْطَقِ فَصْلٌ لَا هَذِرٌ وَلَا تَزِرٌ كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتٌ نَظْمٌ يَتَحَدَّرْنَ رَبْعٌ لَا يَأْسَ مِنْ طُولٍ وَلَا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثَّلَاثَةِ مَنْظَرًا وَأَحْسَنُهُمْ قَدْرًا لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفُّونَ بِهِ إِنْ قَالَ أَنْصَتُوا لِقَوْلِهِ وَإِنْ أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ لَا عَابِسٌ وَلَا مُفَنَّدٌ) قَالَ أَبُو مَعْبَدٍ: هُوَ وَاللهِ صَاحِبُ قُرَيْشٍ الَّذِي ذُكِرَ لَنَا أَمْرُهُ مَا ذُكِرُ بِمَكَّةَ وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَصْحَبَهُ وَلَأَفْعَلَنَّ إِنْ وَجَدْتُ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا فَأَصْبَحَ صَوْتٌ بِمَكَّةَ عَلِيًّا يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلَا يَدْرُونَ مَنْ صَاحِبُهُ وَهُوَ يَقُولُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika Rasulullah ﷺ keluar dari Makkah dan berhijrah ke Madinah, beliau bersama Abu Bakar ؓ, budak Abu Bakar Amir bin Fuhairah ؓ, dan penunjuk jalan mereka, Abdullah bin Uraiqith Al-Laitsi. Mereka melewati dua tenda Ummu Ma'bad Al-Khuza'iyyah. Ia adalah wanita yang tegar dan kuat, yang duduk di depan kemah dan memberi minum serta makan (kepada para musafir). Mereka meminta daging dan kurma darinya untuk dibeli, tetapi mereka tidak mendapatkan apa pun dari hal itu padanya, sedangkan kaum itu sedang dilanda kelaparan dan kekeringan. Rasulullah ﷺ melihat seekor kambing di sudut kemah lalu bertanya: «Kambing apa ini, wahai Ummu Ma'bad?» Ia menjawab: «Kambing ini tertinggal dari kawanannya karena kelemahan.» Beliau bertanya: «Apakah ada susu padanya?» Ia menjawab: «Ia terlalu lemah untuk itu.» Beliau bertanya: «Apakah engkau mengizinkanku memerahnya?» Ia menjawab: «Ya, semoga ayah dan ibuku menjadi tebusanmu. Jika engkau melihat ada susu padanya, perahlah.» Rasulullah ﷺ memanggil kambing itu, mengusap ambingnya dengan tangannya, menyebut nama Allah ﷻ, dan berdoa untuknya. Maka kambing itu pun membusung dan mengeluarkan susu, lalu ia menjadi berisi dan mengunyah (memamah). Beliau meminta sebuah wadah yang cukup untuk satu rombongan, lalu memerah susu ke dalamnya dengan deras hingga busanya meluap. Kemudian beliau memberi minum kepadanya hingga ia kenyang, dan memberi minum kepada para sahabatnya hingga mereka kenyang, dan yang terakhir minum adalah beliau ﷺ. Kemudian mereka semua merasa cukup. Beliau memerah lagi untuk kedua kalinya hingga wadah itu penuh, lalu meninggalkannya di sisinya, kemudian beliau membaiatnya dan mereka berangkat meninggalkannya. Tidak lama kemudian, datanglah suaminya, Abu Ma'bad, sambil menggiring beberapa kambing kurus yang tampak lemah, tidak berisi susu, dan berjalan terhuyung-huyung pada waktu dhuha. Ketika Abu Ma'bad melihat susu itu, ia pun heran dan berkata: «Dari mana engkau mendapatkan susu ini, wahai Ummu Ma'bad? Padahal kambing itu jauh dari gembalaan dan tidak ada kambing perah di rumah?» Ia menjawab: «Tidak, demi Allah, hanya saja ada seorang laki-laki yang diberkahi melewati kami dengan keadaan begini dan begitu.» Ia berkata: «Ceritakan kepadaku sifatnya, wahai Ummu Ma'bad.» Ia berkata: «Aku melihat seorang laki-laki yang bercahaya wajahnya, terang rupanya, indah bentuk tubuhnya. Tidak terlalu kurus dan tidak pula terlalu pendek. Ia tampan, matanya hitam pekat dan bulu matanya lentik, suaranya agak serak, lehernya jenjang, janggutnya lebat. Alisnya panjang dan melengkung. Jika ia diam, ia tampak berwibawa, dan jika berbicara, ia tampak mulia dan berwibawa. Dari kejauhan ia paling indah dan bercahaya, dan dari dekat ia paling manis dan menawan. Tutur katanya manis, jelas, tidak berlebihan dan tidak pula kurang, seakan-akan kata-katanya adalah untaian mutiara yang berjatuhan. Ia tidak terlalu tinggi sehingga membuat orang takut, dan tidak pula terlalu pendek sehingga diremehkan, tetapi seimbang, bagaikan ranting di antara dua ranting, dan ia yang paling indah di antara ketiganya. Ia memiliki para sahabat yang mengelilinginya; jika ia berkata, mereka diam mendengarkan ucapannya, dan jika ia memerintah, mereka bergegas melaksanakan perintahnya. Ia dilayani dan dikelilingi, tidak bermuka masam dan tidak pula diremehkan.» Abu Ma'bad berkata: «Demi Allah, dialah orang Quraisy yang kabarnya telah sampai kepada kami, yang disebut-sebut di Makkah. Sungguh, aku bertekad untuk menyertainya, dan aku pasti akan melakukannya jika aku menemukan jalan untuk itu.» Kemudian pada pagi hari terdengar suara keras di Makkah, orang-orang mendengar suara itu tetapi tidak tahu siapa pemiliknya, sementara suara itu berkata:
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami