Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 20870
✧ The name of the daughter of Yazid bin Sakin al-Ansari.
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِي فَذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ سِنِينَ سَنَةٌ تُمْسِكُ السَّمَاءُ فِيهَا ثُلُثَ قَطْرِهَا وَالْأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا وَالثَّانِيَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيَّ قَطْرِهَا وَالْأَرْضُ ثُلُثَيَّ نَبَاتِهَا وَالثَّالِثَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ وَالْأَرْضُ نَبَاتَهَا فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ضِرْسٍ وَلَا ذَاتُ ظِلْفٍ مِنَ الْبَهَائِمِ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّهُ مِنْ أَشَدِّ فِتْنَةٍ أَنَّهُ يَأْتِي الْأَعْرَابِيَّ فَيَقُولُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ إِبِلَكَ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ بَلَى فَيَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيْطَانُ نَحْوَ إِبِلِهِ كَأَحْسَنِ مَا كَانَتْ ضُرُوعًا وَأَعْظَمُهَا أَسْنِمَةً وَيَأْتِي الرَّجُلَ قَدْ مَاتَ أَخُوهُ وَمَاتَ أَبُوهُ فَيَقُولُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأَحْيَيْتُ لَكَ أَخَاكَ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ لَهُ بَلَى فَيَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيْطَانُ نَحْوَ أَبِيهِ وَنَحْوَ أَخِيهِ قَالَتْ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِحَاجَةٍ ثُمَّ رَجَعَ وَالْقَوْمُ فِي اهْتِمَامٍ وَغَمٍّ مِمَّا حَدَّثَهُمْ فَأَخَذَ الْبَابَ وَقَالَ «مَهْيَمْ؟» قَالَتْ أَسْمَاءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ دَلَقْتَ أَفْئِدَتَنَا بِذِكْرِ الدَّجَّالِ فَقَالَ «إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا حَيٌّ فَأَنَا حَجِيجُهُ وإِلَّا فَإِنَّ رَبِّي خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُؤْمِنٍ» قَالَتْ أَسْمَاءُ فَقُلْتُ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لَنَعْجِنُ عَجِينَنَا فَمَا نَخْبِزُ حَتَّى نَجُوعَ فَكَيْفَ بِالْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ؟ فَقَالَ «يُجْزِئُهُمْ مَا يُجْزِئُ أَهْلَ السَّمَاءِ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ berada di rumahku lalu beliau menyebut Dajjal. Beliau bersabda, «Sesungguhnya sebelum kemunculannya ada tiga tahun. Pada tahun pertama, langit menahan sepertiga hujannya dan bumi menahan sepertiga tumbuhannya. Tahun kedua, langit menahan dua pertiga hujannya dan bumi menahan dua pertiga tumbuhannya. Tahun ketiga, langit menahan seluruh hujannya dan bumi menahan seluruh tumbuhannya, sehingga tidak tersisa hewan yang bertaring atau berkuku belah dari binatang ternak kecuali pasti binasa. Sesungguhnya fitnah yang paling dahsyat adalah ketika ia datang kepada seorang Arab badui lalu berkata, 'Bagaimana pendapatmu jika aku menghidupkan untukmu untamu? Bukankah engkau mengetahui bahwa aku adalah Tuhanmu?' Badui itu menjawab, 'Ya.' Maka setan menjelma dalam bentuk untanya, dengan susu yang paling baik dan punuk yang paling besar. Ia juga datang kepada seorang laki-laki yang saudaranya dan ayahnya telah wafat, lalu berkata, 'Bagaimana pendapatmu jika aku menghidupkan untukmu ayahmu dan saudaramu? Bukankah engkau mengetahui bahwa aku adalah Tuhanmu?' Laki-laki itu menjawab, 'Ya.' Maka setan menjelma dalam bentuk ayahnya dan saudaranya.» Asma' berkata, «Kemudian Rasulullah ﷺ keluar karena suatu keperluan, lalu kembali, sementara orang-orang dalam keadaan cemas dan sedih karena apa yang beliau sampaikan kepada mereka. Beliau memegang pintu dan bertanya, 'Ada apa?' Asma' berkata, 'Wahai Rasulullah, engkau telah mengguncang hati kami dengan menyebut Dajjal.' Beliau bersabda, 'Jika ia keluar sementara aku masih hidup, maka aku akan menjadi penentangnya untuk membela setiap mukmin. Jika ia keluar setelah aku wafat, maka setiap Muslim harus membela dirinya sendiri.' Asma' berkata, 'Aku berkata: Demi Allah, wahai Rasulullah, kami mengaduk adonan kami, namun belum sempat membakarnya hingga kami lapar. Bagaimana keadaan orang-orang beriman pada hari itu?' Beliau bersabda, 'Mereka dicukupi dengan apa yang mencukupi penduduk langit, berupa tasbih dan pensucian (kepada Allah).»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami