Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 13595
Ibn Masud ᴿᴬ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ثنا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ يَسْأَلُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «سَلْ وَاسْتَفْهِمْ» فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ فُضِّلْتُمْ عَلَيْنَا بِالصُّوَرِ وَالْأَلْوَانِ وَالنُّبُوَّةِ؛ أَفَرَأَيْتَ إِنْ آمَنْتُ بِمِثْلِ مَا آمَنْتَ بِهِ وعَمِلْت مِثْلَ مَا عَمِلْتَ بِهِ إِنِّي لَكَائِنٌ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ «نَعَمْ» ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فُضِّلْتُمْ عَلَيْنَا بِالصُّوَرِ وَالْأَلْوَانِ وَالنُّبُوَّةِ؛ أَفَرَأَيْتَ إِنْ آمَنْتُ بِمِثْلِ مَا آمَنْتَ بِهِ وَعَلِمْتُ مِثْلَ مَا عَمِلْتَ بِهِ إِنِّي لَكَائِنٌ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ «نَعَمْ» ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيُرَى بَيَاضُ الْأَسْوَدِ فِي الْجَنَّةِ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفِ عَامٍ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ كَانَ لَهُ بِهَا عَهْدٌ عِنْدَ اللهِ وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ كُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ كَيْفَ يَهْلِكُ بَعْدُ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْعَمَلِ وَلَوْ وُضِعَ عَلَى جَبَلٍ لَاتَّقَلَهُ فَتَقُومُ النِّعْمَةُ مِنْ نِعَمِ اللهِ فَيَكَادُ أَنْ يُسْتَنْفَذَ ذَلِكَ كُلُّهُ إِلَّا أَنْ يَتَطَاوَلَ اللهُ بِرَحْمَتِهِ» وَنَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} إِلَى قَوْلِهِ {وَمُلْكًا كَبِيرًا} قَالَ الْحَبَشِيُّ وَإِنَّ عَيْنَيَّ لَتَرَيَانِ مَا تَرَى عَيْنَاكَ فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «نَعَمْ» فَاسْتَبْكَى حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ «لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُدَلِّيهِ فِي حُفْرَتِهِ بِيَدِهِ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Seorang laki-laki dari Habasyah datang kepada Rasulullah ﷺ untuk bertanya kepadanya. Maka Nabi ﷺ bersabda, “Bertanyalah dan mintalah penjelasan.” Laki-laki itu berkata, “Wahai Rasulullah, kalian telah diutamakan atas kami dengan rupa, warna kulit, dan kenabian. Bagaimana pendapatmu jika aku beriman dengan apa yang engkau imani dan beramal seperti yang engkau amalkan, apakah aku akan bersamamu di surga?” Beliau bersabda, “Ya.” Kemudian Nabi ﷺ bersabda, “Kalian telah diutamakan atas kami dengan rupa, warna kulit, dan kenabian. Bagaimana pendapatmu jika aku beriman dengan apa yang engkau imani dan mengetahui apa yang engkau ketahui, apakah aku akan bersamamu di surga?” Beliau bersabda, “Ya.” Kemudian Nabi ﷺ bersabda, “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya putihnya orang hitam akan terlihat di surga dari jarak perjalanan seribu tahun.” Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda, “Barangsiapa mengucapkan ‘Laa ilaaha illallah’, ia memiliki perjanjian di sisi Allah. Dan barangsiapa mengucapkan ‘Subhanallah wa bihamdih’, maka ditulis baginya seratus ribu kebaikan dan dua puluh empat ribu kebaikan.” Seorang laki-laki bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana bisa seseorang binasa setelah ini?” Rasulullah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya seseorang akan datang pada Hari Kiamat dengan amal yang seandainya diletakkan di atas gunung, niscaya amal itu akan mengangkatnya. Maka nikmat dari nikmat-nikmat Allah berdiri, dan hampir-hampir seluruhnya habis, kecuali jika Allah melimpahkan rahmat-Nya.” Surah ini kemudian diturunkan: {Bukankah telah datang kepada manusia suatu waktu dari masa, yang ketika itu dia belum merupakan sesuatu yang dapat disebut-sebut} sampai firman-Nya {dan kerajaan yang besar}. Al-Habasyi berkata, “Sesungguhnya kedua mataku telah melihat apa yang tidak dilihat kedua matamu di surga?” Nabi ﷺ bersabda, “Ya.” Maka ia pun menangis hingga jiwanya melayang. Ibnu Umar berkata, “Sungguh aku melihat Rasulullah ﷺ menurunkannya ke dalam liang kuburnya dengan tangan beliau sendiri.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami