MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 1270

✧ Tamim b. Aws al-Dari, also known as b. Qais and known as Abu Ruqayyah, is the cousin of Tamim b. Aws b. Kharijah b. Sawwad b. Jathimah b. Dira b. Adiy b. al-Dar b. Lakhm b. Habib b. Numarah b. Lakhm.

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَسْكَرِيُّ ثنا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ

سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُنَادِي «الصَّلَاةَ جَامِعَةً» فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الظُّهْرِ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَاسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ ضَاحِكًا ثُمَّ قَالَ أَيْ وَاللهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ حَدَثَتْ وَلَا لِرَهْبَةٍ إِلَّا لِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي بِهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَتَانِي فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ وَهُمَا حَيَّانِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ صَادَفُوا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ قَذَفَهُمْ قَرِيبًا مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا نَحْنُ بِدَابَّةٍ أَهْلَبَ لَا يُعْرَفُ قُبُلُهَا مِنْ دُبُرِهَا قُلْنَا مَا أَنْتِ أَيَّتُهَا الدَّابَّةِ؟ فَكَلَّمَتْنَا بِإِذْنِ اللهِ بِلِسَانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ إِلَيْكُمْ عَنِّي عَلَيْكُمْ بِذَاكَ الدَّيْرِ فِي أَقْصَى الْجَزِيرَةِ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَتَيْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ أَعْظَمَ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ خَلْقًا وأَجْسَمَهُ جِسْمًا وَإِذَا هُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ نُخَامَةٌ فِي جِدَارٍ مُجَصَّصٍ وَإِذَا يَدَاهُ مَغْلُولتانِ إِلَى عُنُقِهِ وَإِذَا رِجْلَاهُ مَشْدُودَتَانِ بِالْكُبُولِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ مَا أَنْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ؟ قَالَ أَمَّا خَبَرِي فَقَدْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي عَنْ خَبَرِكُمْ مَا أَوْقَعَكُمْ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ؟ وَهَذِهِ الْجَزِيرَةُ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا آدَمِيٌّ مُنْذُ صِرْتُ إِلَيْهَا فَقَالَ لَنَا أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ مَا فَعَلَتْ؟ قُلْنَا لَهُ عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ؟ قَالَ هَلْ نَضَبَ مَاؤُهَا؟ وَهَلْ بَدَأَ فِيهَا مِنَ الْعَجَائِبِ؟ قُلْنَا لَهُ لَا قَالَ إِنَّهُ سَيَكُونُ ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ مَا فَعَلَتْ؟ قُلْنَا لَهُ عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا؟ قَالَ هَلْ يَحْتَرِثُ عَلَيْهَا أَهْلُهَا؟ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَوْفَ يَغُورُ عَلَيْهَا مَاؤُهَا وَلَا يَحْتَرِثُ عَلَيْهَا أَهْلُهَا ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ مَا فَعَلَ؟ قُلْنَا لَهُ عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ؟ قَالَ هَلْ يُثْمِرُ؟ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَا يُثْمِرُ ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ مَا فَعَلَ؟ قُلْنَا لَهُ عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ؟ قَالَ هَلْ ظَهَرَ بَعْدُ؟ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَمَا صَنَعَتْ مَعَهُ الْعَرَبُ؟ قُلْنَا مِنْهُمْ مَنْ قَاتَلَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّقَهُ فَقَالَ إِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ثَلَاثًا فَقُلْنَا أَخْبِرْنَا خَبَرَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ فَقَالَ أَمَا تَعْرِفُونِي؟ قُلْنَا لَوْ عَرَفْنَاكَ مَا سَأَلْنَاكَ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ يُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَإِذَا خَرَجْتُ وَطِئْتُ جَزَائِرَ الْعَرَبِ كُلِّهَا غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ كُلَّمَا أَرَدْتُهما اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ مَعَهُ السَّيْفُ صَلْتًا فَرَدَّنِي عَنْهَا قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ قَالَ عَامِرٌ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أَلَا أُخْبِرُكُمْ إِنَّ هَذِهِ طَيْبَةُ» ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ «أَلَا أُخْبِرُكُمْ إِنَّهُ فِي نَحْوِ الشَّامِ» ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ثُمَّ ارْتَجَّ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ «بَلْ هُوَ فِي الْيَمَنِ» ثَلَاثًا ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً وَارْتَجَّ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ بَلْ هُوَ فِي نَحْوِ الْعِرَاقِ بَلْ هُوَ فِي نَحْوِ الْعِرَاقِ بَلْ هُوَ فِي نَحْوِ الْعِرَاقِ يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَلْدَةٍ يُقَالُ لَهَا أَصْبَهَانُ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَاهَا يُقَالُ لَهَا رَسْتَقْبَاذُ يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ مَعَهُ نَهْرَانِ نَهَرٌ مِنْ مَاءٍ وَنَهَرٌ مِنْ نَارٍ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقِيلَ لَهُ ادْخُلِ الْمَاءَ فَلَا يَدْخُلْهُ فَإِنَّهُ نَارٌ وَإِذَا قِيلَ لَهُ ادْخُلِ النَّارَ فَلْيَدْخُلْها فَإِنَّهُ مَاءٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendengar seruan utusan Rasulullah ﷺ yang menyerukan «ash-shalatu jami'ah». Maka aku keluar bersama sekelompok wanita Anshar hingga kami sampai ke masjid. Rasulullah ﷺ shalat Zhuhur bersama kami, kemudian beliau naik mimbar dan menghadap kami dengan wajah tersenyum. Lalu beliau bersabda: «Demi Allah, aku tidak mengumpulkan kalian karena keinginan yang baru muncul, dan tidak pula karena rasa takut, kecuali karena sebuah hadits yang disampaikan kepadaku oleh Tamim ad-Dari. Ia datang kepadaku lalu masuk Islam dan berbai'at. Ia mengabarkan kepadaku bahwa ia berlayar bersama tiga puluh orang laki-laki dari Lakhm dan Judzam, yaitu dua kabilah dari kabilah-kabilah Arab penduduk Yaman. Mereka bertemu laut ketika sedang bergelora, lalu ombak mempermainkan mereka selama sebulan. Kemudian ombak mendamparkan mereka dekat waktu terbenam matahari ke sebuah pulau dari pulau-pulau di laut. Tiba-tiba kami bertemu seekor binatang berbulu lebat yang tidak dapat dibedakan antara depan dan belakangnya. Kami bertanya: Apakah engkau wahai binatang? Ia berbicara kepada kami dengan izin Allah dengan lisan yang fasih dan lancar, lalu berkata: Aku adalah Al-Jassasah. Kami bertanya: Apa itu Al-Jassasah? Ia berkata: Pergilah kalian menuju biara itu di ujung pulau, karena di sana ada seorang laki-laki yang sangat menanti kabar dari kalian. Kami mendatangi biara itu, dan tiba-tiba kami bertemu seorang laki-laki yang paling besar dan paling tinggi tubuhnya yang pernah kulihat. Matanya yang kanan terhapus, seakan-akan matanya seperti dahak di dinding yang dikapur. Kedua tangannya dibelenggu ke lehernya, dan kedua kakinya terikat rantai dari lutut sampai telapak kakinya. Kami bertanya kepadanya: Siapa engkau wahai laki-laki? Ia menjawab: Adapun kabarku, kalian sudah mengetahuinya. Tetapi kabarkanlah kepadaku tentang kabar kalian, apa yang membawa kalian ke pulau ini? Pulau ini belum pernah didatangi manusia sejak aku sampai di sini. Lalu ia berkata kepada kami: Kabarkanlah kepadaku tentang Danau Tiberias, apa kabarnya? Kami berkata: Tentang apa yang kamu tanyakan? Ia berkata: Apakah airnya sudah surut? Dan apakah sudah muncul keajaiban di dalamnya? Kami berkata: Tidak. Ia berkata: Sesungguhnya akan terjadi. Kemudian ia diam sejenak, lalu berkata: Kabarkanlah kepadaku tentang mata air Zughar, apa kabarnya? Kami berkata: Tentang apa? Ia berkata: Apakah penduduknya masih mengolah tanahnya? Kami menjawab: Ya. Ia berkata: Ketahuilah, sesungguhnya airnya akan meluap dan penduduknya tidak lagi mengolah tanahnya. Kemudian ia diam sejenak, lalu berkata: Kabarkanlah kepadaku tentang pohon kurma Baisan, apa kabarnya? Kami berkata: Tentang apa yang kamu tanyakan? Ia berkata: Apakah ia berbuah? Kami menjawab: Ya. Ia berkata: Ketahuilah, sesungguhnya ia tidak akan berbuah. Kemudian ia diam sejenak lalu berkata: Kabarkanlah kepadaku tentang Nabi yang ummi, apa kabarnya? Kami berkata: Tentang apa yang kamu tanyakan? Ia berkata: Apakah ia sudah muncul? Kami menjawab: Ya. Ia berkata: Apa yang dilakukan bangsa Arab terhadapnya? Kami menjawab: Di antara mereka ada yang memeranginya dan ada yang membenarkannya. Ia berkata: Sesungguhnya siapa yang membenarkannya maka itu lebih baik baginya, tiga kali. Kami berkata: Beritahukanlah kepada kami kabarmu wahai laki-laki. Ia berkata: Tidakkah kalian mengenalku? Kami menjawab: Seandainya kami mengenalmu, niscaya kami tidak akan bertanya. Ia berkata: Aku adalah Dajjal. Hampir-hampir aku diizinkan untuk keluar. Jika aku keluar, aku akan menginjak seluruh negeri Arab kecuali Makkah dan Thaibah. Setiap kali aku hendak mendekati keduanya, seorang malaikat yang menghunus pedang menghadangku dan menolakku darinya.» Abu al-Asyhab berkata: Amir berkata: Fathimah berkata: «Aku melihat Rasulullah ﷺ mengangkat kedua tangannya hingga tampak putih ketiaknya. Kemudian beliau bersabda: Tidakkah aku beritahukan kalian bahwa ini adalah Thaibah?» tiga kali. Kemudian beliau bersabda: «Tidakkah aku beritahukan kalian bahwa ia berada di arah Syam?» Lalu beliau pingsan sesaat, kemudian bergetar, lalu hilang darinya. Kemudian beliau bersabda: «Bahkan ia berada di Yaman», tiga kali. Kemudian beliau pingsan sesaat dan bergetar, lalu hilang darinya. Beliau bersabda: «Bahkan ia berada di arah Irak, bahkan ia berada di arah Irak, bahkan ia berada di arah Irak. Ia akan keluar dari sebuah negeri yang disebut Ashbahan, dari sebuah desa dari desa-desanya yang disebut Rastaqadz. Ia akan keluar bersama tujuh puluh ribu orang, mereka membawa panji-panji, dan bersama dia ada dua»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami