MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 10595

Ibn Masud ᴿᴬ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ

ثنا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ سَنَةَ ثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ثنا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زُهَيْرٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو زُهَيْرٍ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً قَالَ سَأَلْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ عَنْ قَوْلِهِ {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ} وَعَنْ قَوْلِهِ {إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} وَعَنْ قَوْلِهِ {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} فَقَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ اللهَ ﷻ خَلَقَ الْعَرْشَ فَاسْتَوَى عَلَيْهِ ثُمَّ خَلَقَ الْقَلَمَ فَأَمَرَهُ لِيَجْرِيَ بِإِذْنِهِ وَعَظَّمَ الْقَلَمَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ الْقَلَمُ بِمَ يَا رَبِّ أَجْرِي؟ قَالَ بِمَا أَنَا خَالِقٌ وَكَانَ فِي خَلْقِي مِنْ قَطْرٍ أَوْ نَبَاتٍ أَوْ نَفْسٍ أَوْ أَثَرٍ يَعْنِي بِهِ الْعَمَلَ أَوِ الرِّزْقَ أَوِ الْأَجَلَ فَجَرَى الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَأَثْبَتَهُ اللهُ فِي الْكِتَابِ الْمَكْنُونِ عِنْدَهُ تَحْتَ الْعَرْشِ وَأَمَّا قَوْلُهُ {إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} فَإِنَّ اللهَ وَكَّلَ مَلَائِكَةً يَسْتَنْسِخُونَ مِنْ ذَلِكَ الْكِتَابِ كُلَّ عَامٍ فِي رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا يَكُونُ فِي الْأَرْضِ مِنْ حَدَثٍ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ يَتَعارَضُونَ بِهِ حَفَظَةَ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ كُلَّ عَشِيَّةِ خَمِيسٍ فَيَجِدُونَ مَا رَفَعَ الْحَفَظَةُ مُوَافِقًا لَمَا فِي كِتَابِهِمْ ذَلِكَ لَيْسَ فِيهِ زَيادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ وَأَمَّا قَوْلُهُ {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} فَإِنَّ اللهَ خَلَقَ لِكُلِّ شَيْءٍ مَا يُشَاكِلُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَمَا يُصْلِحُهُ مِنْ رِزْقِهِ وَخَلَقَ الْبَعِيرَ خَلْقًا لَا يَصْلُحُ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الدَّوَابِّ وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ وَخَلَقَ لِدَوَابِّ الْبَرِّ وَطَيْرِهَا مِنَ الرِّزْقِ مَا يُصْلِحُهَا فِي الْبَرِّ وَخَلَقَ لِدَوَابِّ الْبَحْرِ وَطَيْرِهَا مِنَ الرِّزْقِ مَا يُصْلِحُهَا فِي الْبَحْرِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Abu Shalih Al-Harrani menceritakan kepada kami pada tahun dua ratus dua puluh tiga, dia berkata: Hayyan bin Ubaidillah bin Zuhair Al-Mishri, Abu Zuhair, menceritakan kepada kami sejak enam puluh tahun yang lalu, dia berkata: Aku bertanya kepada Adh-Dhahhak bin Muzahim tentang firman-Nya: {Tidaklah menimpa suatu musibah di bumi dan tidak (pula) pada diri kamu, melainkan telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuz) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu mudah bagi Allah.}, dan tentang firman-Nya: {Sesungguhnya Kami menyuruh malaikat-malaikat Kami menuliskan apa yang kamu kerjakan.}, dan tentang firman-Nya: {Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.} Dia berkata: Ibnu 'Abbas berkata: Allah ﷻ menciptakan 'Arsy lalu bersemayam di atasnya. Kemudian Dia menciptakan Pena dan memerintahkannya untuk menulis dengan izin-Nya, dan Dia membesarkan Pena itu seukuran jarak antara langit dan bumi. Pena berkata: "Dengan apa, wahai Tuhanku, aku harus menulis?" Dia berfirman: "Dengan apa yang Aku ciptakan, baik berupa tetesan, tumbuhan, jiwa, atau bekas—yakni dengan perbuatan, rezeki, atau ajal." Maka Pena menulis apa yang akan terjadi hingga Hari Kiamat, lalu Allah mencatatnya dalam Kitab yang terpelihara di sisi-Nya, di bawah 'Arsy. Adapun firman-Nya: {Sesungguhnya Kami menyuruh malaikat-malaikat Kami menuliskan apa yang kamu kerjakan.}, maka Allah menugaskan malaikat-malaikat untuk menyalin dari Kitab itu setiap tahun di bulan Ramadhan pada malam Lailatul Qadar apa yang akan terjadi di bumi dari suatu peristiwa hingga yang serupa dengannya pada tahun berikutnya. Mereka membandingkannya dengan para malaikat penjaga Allah atas hamba-hamba-Nya setiap sore hari Kamis, lalu mereka mendapati apa yang diangkat oleh para malaikat penjaga sesuai dengan apa yang ada dalam kitab mereka, tanpa ada tambahan maupun pengurangan. Adapun firman-Nya: {Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.}, maka Allah menciptakan bagi setiap sesuatu apa yang sesuai dengannya dari makhluk-Nya dan apa yang memperbaikinya dari rezeki-Nya. Allah menciptakan unta dengan bentuk yang tidak sesuai untuk sesuatu pun dari makhluk-Nya selain dirinya di antara binatang-binatang. Demikian pula setiap sesuatu dari makhluk-Nya. Allah menciptakan bagi binatang-binatang darat dan burung-burungnya dari rezeki apa yang memperbaiki mereka di darat, dan Dia menciptakan bagi binatang-binatang laut dan burung-burungnya dari rezeki apa yang memperbaiki mereka di laut. Itulah makna firman-Nya: {Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.}

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami