MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 9083

✧ Miqdam b. Dawud b. Isa al-Misri

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ وَالنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو الْأَسْوَدِ، قَالُوا: ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ. عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ، فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَا تَنْتَظِرُونَ ؟ فَنَقُولُ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ وَيَتَّبِعُونَهُ، ثُمَّ يُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مُنَافِقٍ، وَمُؤْمِنٍ - يَوْمَ يَغْشَاهُ - ظُلَّةً، ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ مَعَهُمُ الْمُنَافِقُونَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ، فِيهَا كَلَالِيبُ، وَحَسَكٌ، يَأْخُذُونَ مَنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُطْفَى نُورُ الْمُنَافِقِ، وَيَنْجُو الْمُؤْمِنُ، فَيَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ كَذَلِكَ، ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ، حَتَّى يَخْرُجَ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَفِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنَ الْإِيمَانِ، فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ، وَيُهَرِيقُ أَهْلُ الْجَنَّةِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الْغُثَاءِ فِي السَّيْلِ، ثُمَّ يَسْأَلُوا اللهَ حَتَّى يُجْعَلَ لِأَحَدِهِمْ مِثْلُ مُلْكِ الدُّنْيَا وَعَشَرَةِ أَمْثَالِهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami pada hari kiamat berada di atas gundukan di atas manusia. Lalu umat-umat dipanggil bersama berhala-berhala mereka dan apa yang dahulu mereka sembah, satu demi satu dari yang pertama, hingga Tuhan kami datang kepada kami setelah itu, lalu Dia berfirman: "Apa yang kalian tunggu?" Kami menjawab: "Kami menunggu Tuhan kami." Maka Dia Yang Mahaberkah dan Mahatinggi berfirman: "Akulah Tuhan kalian." Mereka berkata: "Hingga kami melihat Engkau." Lalu Dia menampakkan diri kepada mereka, kemudian pergi dan mereka mengikuti-Nya. Kemudian setiap orang, munafik dan mukmin, pada hari ketika ia diliputi, diberi naungan. Kemudian mereka mengikuti-Nya bersama orang-orang munafik di atas jembatan Jahannam, yang padanya ada kait-kait dan duri, yang menyambar siapa yang Allah kehendaki. Kemudian cahaya orang munafik dipadamkan, dan orang mukmin selamat. Maka selamatlah rombongan pertama, wajah mereka seperti bulan purnama, tujuh puluh ribu orang yang tidak dihisab. Kemudian orang-orang yang setelah mereka seperti bintang yang paling terang di langit, dan demikian seterusnya. Kemudian syafaat diberlakukan dan mereka pun memberi syafaat, hingga keluar orang yang mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah" dan di dalam hatinya ada seberat biji sya'ir dari iman. Mereka dijadikan di halaman surga, dan penduduk surga menyiramkan air kepada mereka hingga mereka tumbuh seperti tumbuhnya buih di aliran banjir. Kemudian mereka memohon kepada Allah hingga diberikan kepada salah seorang dari mereka semisal kerajaan dunia dan sepuluh kali lipatnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. Jujur (shaduq), hanya saja ia melakukan tadlisw. sebelum 126 H, atau 128 H
    أَبِي الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلس
    عن
  3. jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah)w. 219 H
    وَالنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو الْأَسْوَدِثقة
    نا
  5. w. 283 H
    الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ
    حدثنا
  6. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami