Al-Mu'jam al-Ausath 8238
✧ Musa b. Harun
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:
تَذَاكَرْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَيُّمَا أَفْضَلُ: مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَوْ مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ، وَلَنِعْمَ الْمُصَلَّى، وَلَيُوشِكَنَّ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ مِثْلُ سِيَةِ قَوْسِهِ مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ يَرَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ خَيْرًا لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami membahas di hadapan Rasulullah ﷺ mana yang lebih utama: masjid Rasulullah ﷺ atau Masjid Baitul Maqdis? Rasulullah ﷺ bersabda: "Shalat di masjidku lebih utama daripada empat shalat di dalamnya, dan itulah sebaik-baik tempat shalat. Hampir-hampir seseorang akan memiliki tanah seukuran busur panahnya dari tempat ia dapat melihat Baitul Maqdis, dan itu lebih baik baginya daripada dunia dan segala isinya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رجاله رجال الصحيح
dalam المعجم الأوسط, hlm. 8238 - Dāraquṭnī
وقول حجاج بن حجاج عن قتادة عن أبي الخليل أشبه بالصواب
dalam المعجم الأوسط, hlm. 8238
Perawi
- sang sahabatw. 31 H, atau: 32 Hأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابيعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 70 dan 80 H, ada yang mengatakan: antara 91 dan 100 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِثقةعن
- dinilai tsiqah oleh Ibnu Ma'in dan an-Nasa'i, dan Ibnu Abdil Barr berpendapat ganjil dengan berkata: ia tidak dijadikan hujjahw. antara 91 dan 100 Hأَبِي الْخَلِيلِوثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج بهعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 117 H, atau: 118 Hقَتَادَةَثقة ثبتعن
- terpercaya (tsiqah)w. 131 Hالْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِثقةعن
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib), dikritik karena paham Murji'ah (irja'), dan dikatakan: ia telah rujuk darinyaw. 158 H, atau 160 H, atau 163 H, atau 168 Hإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهنا
- jujur (shaduq)w. 209 Hأَبِيصدوقحدثني
- jujur (shaduq)w. 258 H, ada yang mengatakan: 255 H, ada yang mengatakan: 260 Hأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍصدوقنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz besarw. 294 Hمُوسَى بْنُ هَارُونَثقة حافظ كبيرحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami