MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 535

✧ Ahmad b. al-Qasim b. Musawir al-Jawhari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: نَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ وَمُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

بِتُّ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَامَ لِحَاجَتِهِ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ، فَتَمَسَّحَ فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نَزَعْتَهُمَا ؟ قَالَ: إِنِّي لَبِسْتُهُمَا عَلَى طُهْرٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

✧ Aku pernah bermalam bersama Rasulullah ﷺ. Beliau bangun untuk hajatnya, dengan mengenakan jubah Romawi, lalu beliau membersihkan diri, kemudian berwudhu dan mengusap kedua khuffnya. Aku berkata: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau tidak melepasnya?" Beliau bersabda: "Aku memakainya dalam keadaan suci."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī

    لم يروه عن القاسم بن الوليد ومجالد إلا عبيدة بن الأسود تفرد به عبد الله بن عمر بن أبان

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 535

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 172Jami at-Tirmidzi 61Sunan an-Nasa'i 133

Perawi

  1. al-Mughīrah b. Shuʿbah
    sahabat yang masyhur, ia masuk Islam sebelum Hudaibiyahw. 49 H, atau: 50 H, dan al-Khathib menukil ijma' atas hal itu, atau: 56 H, dalam Tahdzib al-Kamal: sebagian berkata 36 H, 58 H, dan keduanya keliru
    المُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية
    عن
  2. ʿUrwah b. al-Mughīrah b. Shuʿbah
    terpercaya (tsiqah)w. setelah 90 H
    عُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَثقة
    حدثني
  3. al-Shaʿbī
    terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimi
    عَامِرٍ الشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
    عن
  4. Mujālid
    tidak kuat (laisa bil-qawi), ia berubah di akhir hayatnyaw. 144 H, ada yang mengatakan: 143 H
    وَمُجَالِدٍليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره
    عن
  5. ʿUbaydah b. al-Aswad
    jujur (shaduq), terkadang melakukan tadlisw. antara 181 H dan 190 H
    عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِصدوق ، ربما دلس
    نا
  6. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. Abān
    Jujur (shaduq), padanya ada kecenderungan Syiahw. 238 H, atau 239 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَصدوق فيه تشيع
    نا
  7. Aḥmad b. al-Qāsim
    w. 293 H
    أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ
    حدثنا
  8. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami