MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 468

✧ Ahmad b. Khalid al-Halabi

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ الْهَوْزَنِيُّ. أَنَّهُ لَقِيَ بِلَالًا مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَتَسَوَّكُ بِحَلَبَ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا بِلَالُ، حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَ مِهْنَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ فَقَالَ: مَا كَانَ لَهُ شَيْءٌ، كُنْتُ أَنَا الَّذِي أَلِي ذَلِكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَثَهُ اللهُ حَتَّى تُوُفِّيَ ﷺ. وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ فَرَآهُ عَارِيًا، يَأْمُرُنِي بِهِ، فَأَنْطَلِقُ، وَأَسْتَقْرِضُ فَأَشْتَرِي الْبُرْدَةَ، فَأَكْسُوهُ، وَأُطْعِمُهُ، حَتَّى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ لِي: يَا بِلَالُ، إِنَّ عِنْدِي سَعَةً، فَلَا تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنِّي، فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ قُمْتُ لِأُؤَذِّنَ لِلصَّلَاةِ، فَإِذَا الْمُشْرِكُ قَدْ أَقْبَلَ فِي عِصَابَةٍ مِنَ التُّجَّارِ. فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: يَا حَبَشِيُّ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ. فَتَجَهَّمَنِي، وَقَالَ قَوْلًا غَلِيظًا، فَقَالَ: أَتَدْرِي كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهْرِ ؟ قُلْتُ: قَرِيبٌ. قَالَ: إِنَّمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَرْبَعٌ، فَآخُذُكَ بِالَّذِي لِي عَلَيْكَ، فَإِنِّي لَمْ أُعْطِكَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ مِنْ كَرَامَتِكَ، وَلَا كَرَامَةِ صَاحِبِكَ عَلَيَّ، وَلَكِنِّي إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَ لِآخُذَكَ عَبْدًا، فَأَرُدَّكَ تَرْعَى لِيَ الْغَنَمَ، كَمَا كُنْتَ تَرْعَى قَبْلَ ذَلِكَ. فَأَخَذَ فِي نَفْسِي مَا يَأْخُذُ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ. فَانْطَلَقْتُ، ثُمَّ أَذَّنْتُ بِالصَّلَاةِ، حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الْعَتَمَةَ، رَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَهْلِهِ. فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ، فَأَذِنَ لِي. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْمُشْرِكَ الَّذِي كُنْتُ ادَّنْتُ مِنْهُ قَالَ لِي: كَذَا وَكَذَا، وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَا تَقْضِي، وَلَيْسَ عِنْدِي، وَهُوَ فَاضِحِي، فَأْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلَاءِ الْأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا حَتَّى يَرْزُقَ اللهُ رَسُولَهُ مَا يَقْضِي عَنْهُ. فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَنْزِلِي، فَجَعَلْتُ سَيْفِي وَجِرَابِي وَنَعْلِي عِنْدَ رَأْسِي، وَاسْتَقْبَلْتُ بِوَجْهِيَ الْأُفُقَ. فَلَمَّا نِمْتُ سَاعَةً انْتَبَهْتُ، فَإِذَا رَأَيْتُ عَلَيَّ لَيْلًا نِمْتُ، حَتَّى انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ الْأَوَّلُ. فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْعَى يَدْعُو: يَا بِلَالُ أَجِبْ رَسُولَ اللهِ. فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ، فَإِذَا أَرْبَعُ رَكَائِبَ مُنَاخَاتٌ، عَلَيْهِنَّ أَحْمَالُهُنَّ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَاسْتَأْذَنْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ:

أَبْشِرْ، فَقَدْ جَاءَكَ اللهُ بِقَضَائِكَ. فَحَمِدْتُ اللهَ. فَقَالَ: أَلَمْ تَمُرَّ عَلَى الرَّكَائِبِ الْمُنَاخَاتِ الْأَرْبَعِ ؟ قُلْتُ: بَلَى. فَقَالَ: إِنَّ لَكَ رِقَابَهُنَّ وَمَا عَلَيْهِنَّ، فَإِنَّ عَلَيْهِنَّ كِسْوَةً، وَطَعَامًا أَهْدَاهُ إِلَيَّ عَظِيمُ فَدَكَ، فَاقْبِضْهُنَّ، ثُمَّ اقْضِ دَيْنَكَ. فَفَعَلْتُ، فَحَطَطْتُ عَنْهُنَّ أَحْمَالَهُنَّ، ثُمَّ عَلَفْتُهُنَّ، ثُمَّ قُمْتُ إِلَى تَأْذِينِ صَلَاةِ الصُّبْحِ. حَتَّى إِذَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ، خَرَجْتُ إِلَى الْبَقِيعِ، فَجَعَلْتُ إِصْبَعَيَّ فِي أُذُنَيَّ، فَنَادَيْتُ: مَنْ كَانَ يَطْلُبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِدَيْنٍ فَلْيَحْضُرْ. فَمَا زِلْتُ أَبِيعُ وَأَقْضِي، حَتَّى لَمْ يَبْقَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ دَيْنٌ فِي الْأَرْضِ، حَتَّى فَضَلَ فِي يَدِي أُوقِيَّتَانِ، أَوْ أُوقِيَّةٌ وَنِصْفٌ. ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ ذَهَبَ عَامَّةُ النَّهَارِ، وَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ وَحْدَهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: مَا فَعَلَ مَا قِبَلَكَ ؟ فَقُلْتُ: قَدْ قَضَى اللهُ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ عَلَى رَسُولِهِ، فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ، فَقَالَ: أَفَضَلَ شَيْءٌ ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: انْظُرْ أَنْ تُرِيحَنِي مِنْهَا، فَإِنِّي لَسْتُ بِدَاخِلٍ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِي حَتَّى تُرِيحَنِي مِنْهُ. فَلَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ حَتَّى أَمْسَيْنَا، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الْعَتَمَةَ دَعَانِي فَقَالَ: مَا فَعَلَ مَا قِبَلَكَ ؟ قُلْتُ: هُوَ مَعِي لَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ، فَبَاتَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى أَصْبَحَ، وَصَلَّى الْيَوْمَ الثَّانِي حَتَّى كَانَ فِي آخِرِ النَّهَارِ جَاءَهُ رَاكِبَانِ، فَانْطَلَقْتُ بِهِمَا فَأَطْعَمْتُهُمَا، وَكَسَوْتُهُمَا، حَتَّى إِذَا صَلَّى الْعَتَمَةَ دَعَانِي فَقَالَ: مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ ؟ فَقُلْتُ: قَدْ أَرَاحَكَ اللهُ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَبَّرَ، وَحَمِدَ اللهَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ وَعِنْدَهُ ذَلِكَ. ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ حَتَّى جَاءَ أَزْوَاجَهُ، فَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ امْرَأَةٍ، حَتَّى أَتَى مَبِيتَهُ، فَهُوَ الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُ، ﷺ. لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بِلَالٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Bergembiralah, sungguh Allah telah mendatangkan pelunasan utangmu.” Lalu aku memuji Allah. Beliau bersabda, “Tidakkah engkau melewati empat unta tunggangan yang sedang berlutut?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau bersabda, “Leher-leher unta itu dan apa yang ada di atasnya adalah milikmu. Di atasnya ada pakaian dan makanan, hadiah kepadaku dari pemimpin Fadak. Ambillah unta-unta itu, lalu lunasi utangmu.” Maka aku melakukannya. Aku menurunkan beban-beban dari punggung unta-unta itu dan memberi mereka makan. Kemudian aku bangkit untuk adzan shalat Subuh. Setelah Rasulullah ﷺ shalat, aku keluar menuju Al-Baqi’, lalu aku letakkan kedua jariku di telingaku dan menyeru, “Siapa yang memiliki tagihan utang kepada Rasulullah ﷺ, hendaklah ia datang.” Aku terus menjual dan membayar, hingga tidak tersisa lagi utang Rasulullah ﷺ di muka bumi, sampai tersisa di tanganku dua uqiyah, atau satu setengah uqiyah. Kemudian aku pergi ke masjid, dan sebagian besar siang telah berlalu. Ternyata Rasulullah ﷺ duduk sendirian di masjid. Aku mengucapkan salam kepada beliau, lalu beliau bersabda kepadaku, “Bagaimana keadaan apa yang ada padamu?” Aku menjawab, “Allah telah melunasi segala sesuatu yang menjadi tanggungan Rasul-Nya, dan tidak ada yang tersisa.” Beliau bersabda, “Apakah masih ada sisa?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau bersabda, “Usahakan agar engkau melepaskanku darinya, sebab aku tidak akan masuk menemui seorang pun dari keluargaku sampai engkau melepaskanku darinya.” Tidak ada seorang pun yang datang kepada kami sampai sore. Ketika Rasulullah ﷺ selesai shalat Isya, beliau memanggilku dan bersabda, “Bagaimana keadaan apa yang ada padamu?” Aku menjawab, “Itu masih bersamaku, tidak ada seorang pun yang datang kepada kami.” Beliau bermalam di masjid hingga pagi. Beliau shalat pada hari kedua hingga menjelang akhir siang, lalu datang dua orang penunggang kuda. Aku membawa keduanya, memberi mereka makan, dan memberi mereka pakaian. Ketika beliau shalat Isya, beliau memanggilku dan bersabda, “Bagaimana keadaan yang ada padamu?” Aku menjawab, “Allah telah melepaskanmu darinya, wahai Rasulullah.” Maka beliau bertakbir dan memuji Allah, karena khawatir kematian menjemputnya sementara utang itu masih ada padanya. Kemudian aku mengikuti beliau hingga beliau sampai kepada istri-istrinya. Beliau mengucapkan salam kepada setiap istri satu per satu, hingga sampai ke tempat beliau bermalam. Itulah yang engkau tanyakan kepadaku tentangnya, ﷺ. Hadis ini tidak diriwayatkan dari Bilal kecuali melalui sanad ini, dan hanya Mu’awiyah bin Sallam yang meriwayatkannya secara tunggal.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun; ikut Perang Badar dan peperangan lainnyaw. Amr bin Ali dan lainnya berkata: tahun 20 H, Yahya bin Bukair berkata: tahun 17 H atau 18 H
    بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ سَابِقُ الْحَبَشَةِمن السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد
    أنه
  2. terpercaya (tsiqah), mukhadramw. antara 71 dan 80 H
    عبد الله بن لحي الهوزنيثقة ، مخضرم
    حدثني
  3. terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursalw. antara 101 dan 110 H
    ممطور الحبشيثقة يرسل
    سمع
  4. terpercaya (tsiqah)w. antara 121 H hingga 130 H
    زيد بن سلام الحبشيثقة
    عن
  5. terpercaya (tsiqah)w. sekitar 170 H atau setelahnya
    معاوية بن سلامثقة
    نا
  6. terpercaya (tsiqah), hujjah, ahli ibadahw. 241 H, ada yang mengatakan: setelah 220 H
    الربيع بن نافع الحلبيثقة ، حجة ، عابد
    نا
  7. w. setelah 280 H
    أحمد بن خليد بن يزيد الحلبي
    حدثنا
  8. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami