Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 8833a
✧ Hamza with Waw
"أَول من يختصم يوم القيامة الرَّجل وامرأَتُهُ، واللَّهِ ما يتكلم لسانُها ولكن يَدَاهَا ورجَلاهَا يَشْهَدَان عَلَيْهَا بما كانَتْ تُغيِّبُ لزوجها، ويشهد رجلاهُ ويداهُ بما كان يُولِّيهَا، ثم يُدْعَى الرَّجُلُ وَخَدَمُهُ، فَمِثْل ذلِكَ، ثُمَّ يُدْعَى بأَهْل الأَسواق وما يوجَدُ ثمَّ دوانيقُ ولا قراريطُ، وَلَكِنْ حَسَنَاتُ هذا تُدفَعُ إِلى هذا الَّذِى ظُلِمَ، وسيِّئَاتُ هذا الذى ظَلَمَهُ، ثُمَّ يؤْتَى بالجبَّارين في مقامِعَ من حديد فَيُقَالُ: أَوردُوهُمْ إِلى النَّار".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Orang pertama yang berselisih pada hari kiamat adalah seorang laki-laki dengan istrinya. Demi Allah, lisannya tidak berbicara, tetapi kedua tangan dan kedua kakinya menjadi saksi atas apa yang ia sembunyikan dari suaminya. Kedua kaki dan kedua tangan laki-laki itu juga menjadi saksi atas apa yang ia gunakan. Kemudian laki-laki itu dipanggil bersama pelayannya, dan demikian pula. Kemudian dipanggil penduduk pasar, dan tidak didapati dinar maupun dirham di sana, tetapi kebaikan orang ini diberikan kepada orang yang dizaliminya, dan keburukan orang yang menzaliminya itu diberikan kepadanya. Kemudian didatangkan orang-orang yang sewenang-wenang dengan gada dari besi, lalu dikatakan: "Giring mereka ke neraka."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[طب] الطبرانى في الكبير وابن مردويه، عن أَبى أَيوب، وفيه عبد اللَّه بن عبد العزيز الليثى ضعفوه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami