Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 715-65b
✧ The Mursal Reports of Muhammad b. Shihab al-Zuhri
"عَن الزُّهْرِىِّ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: كُنَّا لا نَزَالُ نُحْسِنُ الظَّنَّ بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَأَهْلِ المَسَاجِدِ ثُمَّ يُخَالِفُ: قال: ذلِكَ النَّقْصُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ كَانُوا فِى حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَهْلَ سُنَّةٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ كَثيرُ عِبَادَةٍ، وَلِكِنَّهُمْ كَانُوا يُؤَدُّونَ الأَمَانَةَ، وَيَصْدُقُونَ النِّيَّةَ، فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَبَطَ النَّاسُ دَرَجَةً، وَكَانُوا على شريعة من أمرهم مع أَبى بكر وعمر، فلما مات عمر هبط الناس درجة، وكانوا مَعَ عُثْمَانَ حُنَسَةً () علانيتهم فَلَا بَأَسَ بِحَالِهِمْ، حَتَّى قُتِلْ عُثْمَانُ انْهتك الحجَابُ، وَكَانَ النَّاسُ فِى فِتْنَتِهِمْ قَدْ اسْتَحَلُّوا الدِّمَاءَ، فَتَقَاطَعُوا وَتَدَابَرُوا حَتَّى انْكَشَفَتْ ثُمَّ ألَّفَهُمُ اللَّهُ -تَعَالَى- فِى زَمَانِ مُعَاوِيَةَ، فَكَانُوا أَهْلَ دُنْيَا يَتَنَافَسُونَ فِيهَا ويتصنعون لَهَا، ثُمَّ حَضَرَتْهُمْ فِتْنَةُ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ الصيلم ( ) ثُمَّ صَلَحُوا عَلَى يَدِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فأنْتَ منكر معهم مَا تَذْكرُ مِنْ حُسْنِ ظَنِّكَ بِهِمْ وَخلَافِهِمْ، فَلَيْسَ يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ ينتقص حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدُ أَهْلِ الإِسلَامِ أَصْحَابَ الْحَمَامِ وَالكِلَابِ، يَعْبُدُونَ اللَّهَ -تَعَالَى- عَلَى الأَمْرِ وَلَا يَعْرِفُونَ حَلَالًا وَلَا حَرَامًا".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Dari Az-Zuhri, bahwa dikatakan kepadanya: Dahulu kami senantiasa berprasangka baik kepada seseorang dari ahli Al-Quran dan ahli masjid, lalu ia menyelisihi. Ia berkata: Itulah kekurangannya. Kemudian ia berkata: Sesungguhnya manusia pada masa hidup Rasulullah ﷺ adalah ahlus sunnah, dan mereka tidak banyak ibadahnya, tetapi mereka menunaikan amanah dan jujur niatnya. Ketika Rasulullah ﷺ wafat, manusia turun satu derajat, dan mereka berada di atas jalan urusan mereka bersama Abu Bakar dan Umar. Ketika Umar wafat, manusia turun satu derajat, dan mereka bersama Utsman (()), terang-terangan mereka baik-baik saja, sehingga tidak ada masalah dengan keadaan mereka. Hingga Utsman terbunuh, tersingkaplah hijab, dan orang-orang dalam fitnah mereka telah menghalalkan darah, maka mereka saling memutus hubungan dan saling membelakangi hingga keadaan tersingkap. Kemudian Allah -Ta'ala- mempersatukan mereka pada masa Mu'awiyah, maka mereka menjadi ahli dunia yang saling berlomba di dalamnya dan berpura-pura untuknya. Kemudian datang fitnah Ibnu Az-Zubair, maka itulah (()) yang dahsyat. Kemudian mereka berdamai di tangan Abdul Malik bin Marwan. Maka engkau mengingkari bersama mereka apa yang engkau sebutkan tentang baik sangkamu kepada mereka dan perselisihan mereka. Urusan ini senantiasa merosot, hingga ahli Islam yang paling bahagia adalah pemilik merpati dan anjing; mereka menyembah Allah -Ta'ala- atas urusan itu dan tidak mengenal halal maupun haram.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[كر] ابن عساكر في تاريخه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami