Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 651-216b
Musnad Abu Hurairah
"عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ الْحَارِثُ الْغَطَفَانِيُّ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ شَاطِرْنِى بِتَمْرِ الْمَدِينَةِ وَإِلَّا امْلأ بِهَا عَلَيْكَ خَيْلًا وَرِجَالا، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ حَتَّى أسْتَأذِنَ السُّعُودَ، فَدَعَا سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ، وَسَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، وَسَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ فَقَالَ: هَا قَدْ تعْلَمُونَ أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ رامتكم عَنْ قَوْسٍ وَاحِدٍ، وَهَذَا الْحَارِثُ الْغَطَفَانِيُّ يَسْأَلُكُمْ أنْ تُشَاطِرُوهُ بِتَمْرِ الْمَدِينَةِ، فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِ إِلَى يَوْمٍ ما، قَالُوا يَا رَسُولَ الله: إِنَّ هَذَا أَمْرٌ مِنَ الله ﷻ فَالتَّسْلِيمُ لأَمْرِ الله -تَعَالَى- وَإِنْ كَانَ هَذَا أَمْرًا مِنْ أمْرِكَ، أَوْ هَوَىً مِنْ هَوَاكَ، فَأَمْرُنَا لأمْرِكَ تَبَعٌ، وَهَوَانَا لِهَواكَ تَبَعٌ، وَإِلَّا وَالله لَقَدْ كُنَّا وَإيَّاهُمْ في الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى سَوَاءٍ، مَا كَانُوا يَنَالُونَ تَمْرَةً وَلَا بُسْرَةً إِلَّا شِرَاءً أوْ قِرَى، فَكَيْفَ وَقَدْ أَعَزَّنَا الله -تَعَالَى- بِكَ وبِالإِسْلَامِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هَا يَا حَارِثُ قَدْ تَسْمَعُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ غَدَرْتَ، فَأَنَشأَ حَسَّانُ يَقُولُ: يَا حَارِ مَنْ يَغْدِرْ بِذمَّةِ جَارِهِ... مِنْكُمْ فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَغْدِرُ وَأَمَانَةُ الْمَرْءِ حَيْثُ لَقِيتَها... كَسْرُ الزُّجَاجَةِ صَدْعُهَا لَا يُجْبَرُ إِنْ تَغْدِروُا فالغَدْر مِنْ عَادَاتِكُمْ... وَاللُّؤْمُ يَنْبُتُ في أُصُولِ السَّخْبَرِ فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ اكْفُفْ عَنَّا لِسَانَهُ، فَوَالله لَوْ مُزِجَ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَهُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاق: "وَالسَّخْبَرُ حَشِيشٌ يَنْبُتُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Dari Abu Hurairah, ia berkata: Al-Harits Al-Ghathafani datang kepada Rasulullah ﷺ lalu berkata: ‘Wahai Muhammad, bagilah denganku kurma Madinah, atau aku akan memenuhi (lembah) ini untukmu dengan kuda dan pasukan.’ Maka Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Tunggu, sampai aku meminta pendapat para sahabat.’ Lalu beliau memanggil Sa’d bin Mu’adz, Sa’d bin Ubadah, dan Sa’d bin Zurarah, dan bersabda: ‘Kalian tentu tahu bahwa orang-orang Arab telah menyerang kalian dari satu busur. Dan Al-Harits Al-Ghathafani ini meminta kepada kalian agar kalian membagi kurma Madinah dengannya. Maka berikanlah kepadanya untuk sementara waktu.’ Mereka berkata: ‘Wahai Rasulullah, jika ini perintah dari Allah ﷻ, maka kami tunduk kepada perintah Allah Ta’ala. Dan jika ini perintah dari engkau atau keinginan dari dirimu, maka perintah kami mengikuti perintahmu, dan keinginan kami mengikuti keinginanmu. Demi Allah, sungguh dahulu di masa jahiliyah kami dan mereka berada dalam keadaan sama; tidaklah mereka mendapatkan sebutir kurma pun atau kurma muda kecuali dengan membeli atau dengan menjamu. Maka bagaimana lagi setelah Allah Ta’ala memuliakan kami denganmu dan dengan Islam?’ Maka Nabi ﷺ bersabda: ‘Wahai Al-Harits, engkau telah mendengar.’ Ia berkata: ‘Wahai Muhammad, engkau telah berkhianat.’ Maka Hassan pun melantunkan syair: ‘Wahai Al-Harits, siapa yang berkhianat terhadap perlindungan tetangganya di antara kalian... Sesungguhnya Muhammad tidak akan berkhianat. Dan amanah seseorang di mana pun engkau menemukannya... Seperti pecahan kaca yang retaknya tidak dapat diperbaiki. Jika kalian berkhianat, maka pengkhianatan adalah kebiasaan kalian... Dan kehinaan tumbuh di akar sakhbar.’ Lalu mereka berkata: ‘Wahai Muhammad, hentikanlah lidahnya dari kami, demi Allah, seandainya (lidahnya) dicampur dengan air laut niscaya akan mencampurnya.’ Abu Ishaq berkata: ‘As-sakhbar adalah rumput yang tumbuh di sekitar Madinah.’”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[كر] ابن عساكر في تاريخه وفيه عثمان بن عثمان الغطفانى - ضعيف
terjemahan mesin[كر] Ibnu Asakir dalam Tarikh-nya, dan di dalamnya terdapat Utsman bin Utsman Al-Ghathafani - dha'if
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami